Une femme ne peut être affranchie de l'au

torité de son époux , ni par vente ni par abandon ; nous reconnaissons ainsi la loi promulguée

par le Seigneur des créatures i Pradjâpati).

47. « Une seule fois est fait le partage d’une succession ; une seule fois une jeune fille est donnée en mariage; une seule fois le père dit : « Je laccorde : >• telles sont les trois choses qui , pour les gens de bien , sont faites une fois pour toutes.

' Le tcxlp en cite deux , nommées’ vrlhi et sdh

1 P ha trahis muiiga.

1 Phrittolut mdiafus.

* Voyez IJv. vu, s,t. 4?.

4 De même , n cause de Pantêriorité , reniant appartient h l'époux de la femme , et non n celui qui en est le véritable Père.

48. « Le propriétaire du môle qui a engendré avec des vaches, desjuments, des chameaux femelles, des filles esclaves, des buffles femelles, des chèvres et des brebis, n’a aucun droit sur la progéniture; la même chose a lieu pour les femmes des autres hommes.

49. « Ceux qui ne possèdent point de champ, niais qui ont des semences, et vont les répandre dans la terre d’autrui, ne retirent aucun profit du grain qui vient à pousser.

50. « Si un taureau engendre cent veaux en s’accouplant avec les vaches des autres, ces veaux appartiennent aux propriétaires des vaches, et le taureau a inutilement répandu sa semence.

51. « Ainsi, ceux qui, n'avant pas de champ", jettent leur semence dans le champ d'autrui , travaillent pour le propriétaire; Fenscmcnceur, dans ce cas , ne retire aucun profit de sa semence.

52. « A moins que, relativement au produit, je propriétaire du champ et celui de la semence n'aient Fait une convention particulière, le produit appartient évidemment au maître du champ; la terre 1 est plus importante que la semence;

53. « Mais lorsque, par un pacte spécial, on donne un champ pour l'ensemencer , le produit est, dans ce monde, déclaré la propriété commune du propriétaire de la semence et du maître du champ.

54. « L’homme dans le champ duquel une graine apportée par l’eau ou par le vent vient à pousser, garde pour lui la plante qui en provient; celui qui n’a fait que semer dans le terrain d'un autjrc ne récolte aucun fruit.

55. « Telle est la loi concernant les pçtits des vaches, des juments, des femmes esclaves, des femelles du chameau, des chèvres, des brebis, des poules et des femelles du buffle.

56. « Je vous ai déclaré l'importance et la nonimportance du champ et de la semence; maintenant je vais vous exposer la loi qui concerng les femmes n'ayant pas d’enfants.

57. « La femme d'un frère aîné est cqnsidérëe comme la belle mcre d'un jeune frère, , et Ja femme du plus jeune comme la belle-fille de i’aîné.

58. « Le frère aine qui connaît charnellement la femme de son jeune frère, et le jeune frère ia femme de son aîné, sont dégradés, bien qu’ils y aient été invités par le mari ou par des parents , à moins que le mariage ne soit stérile.

59. - Lorsqu'on n'a pas d'enfants, la progéniture que Fon désire peut être obtenue par l’unîbn de l’épouse, convenablement autorisée, avec un frère ou un autre parent (sapinda ).

• Ori doit s'entendre de ceux qui ne sont pas mariés, et qui ont des liaisons avec les femmes des autres homme».

I Compten taire.)

• Lltlénlerapnl la matrice.