b Que le fils lié après un partage du bien

LOIS DE MANOU

fait par le père , de son vivant, prenne possession de la part de son père, ou bien, si les frères qui avaient partagé avec leur père ont de nouveau réuni leurs lots au sien , qu'il partage avec eux.

217- « Si un Gis meurt sans enfants et sans laisser de femme , le père ou la mère doit hériter de sa fortune; la mère elle-même étant morte, que la mère du père ou le grand-père paternel prenne le bien au défaut de frères et de neveux.

218. « Lorsque toutes les dettes et tous les biens ont été convenablement distribués suivant la loi , tout ce qui vient à être découvert par la suite doit être réparti de la même manière.

219. “ Des vêtements, des voitures et des parures d'une valeur médiocre , dont tel ou tel héritier se servait avant te partage , du riz préparé, l’eau d'un puits, des esclaves femelles, les conseilleurs Spirituels ou les prêtres de la famille, et les pâturages pour les bestiaux ont été déclarés ne pouvoir pas être partagés, mais devoir être employés comme auparavant .

220. « La loi des héritages et les règles qui concernent les Gis, à commencer par celui de l'épouse , viennent de vous être exposées successivement; connaissez la loi qui a rapport au jeux de hasard.

221. • Le jeu et les paris doivent être proscrits par le roi dans son royaume ; car ces deux coupables pratiques causent aux princes la perte de leurs royaumes.

222. « Le jeu et les paris sont des vols manifestes ; aussi le roi doit-il faire tous ses efforts pour y mettre obstacle.

223. • Le jeu ordinaire est celui pour lequel on emploie des objets inanimés comme des dès; on appelle pari ( samâhwaya ) ' le jeu auquel on fait servir des êtres animés comme des coqs , des béliers , et que précède une gageure.

224. « Celui qui s'adonne au jeu ou bien aux paris, et celui qui en fournit le moyen en tenant taie maison de jeu, doivent être punis corporellement par le roi ; de même que les Soüdras qui portent les insignes des Dvidjas.

22a. « Les joueurs, les danseurs et les chanteurs publies, les hommes qui décrient les Livres saints, les religieux hérétiques, les hommes qui ne remplissent pas les devoirs de leur classe et les marchands de liqueurs doivent être chassés de la ville à l'instant.

226. « Lorsque ces voleurs secrets sont répandus dans le royaume d’un souverain, par leurs actions perverses ils vexent continuellement les honnêtes gens.

227, « Autrefois , dans Une création précédente,

' Ijp mot tnmdhwnya *t unifie MUéralerocnt proroentitn ; c’est l'action d'excllej des ariimaut h-s ut» contre tes outres, tt de les taire battre pour &oa plaisir.

le jeu fut reconnu comme un grand mobile de haine; en conséquence , l’homme sage ne doit pas se livrer au jeu , même pour s’amuser.

228. « Que Ihomine qui, en secret ou en public, s’adonne au jeu , subisse le châtiment qu’il plâira au roi d'infliger.

229. « Tout homme appartenant aux classes militaire, commercante et servile, qui ne peut pas payer une amende, doit s'acquitter par son travail ; un Brâhmane la payera petit à petit.

230. « Que la peine infligée par le roi aux femrries, aux enfants, aux fous , aux gens âgés, aux pauvres et aux infirmes , soit d'être frappés avec un fouet ou une lige de bambou , ou d'être attachés avec des cordes.

231. « Le roi doit confisquer tous les biens des ministres qui , chargés des affaires publiques et enflammés de l’orgueil de leurs richesses, ruinent les affaires de ceux qui les soumettent à leur décision.

232. « Que le roi mette à mort ceux qui font de faux Hits, ceux qui causent des dissensions parmi les ministres, ceux qui tuent des femmes, des enfants ou des Brfthmanes, et ceux qui sont d'intelligence avec les ennemis.

233. « Toute affaire qui, à une époque quelconque, a été conduite à son terme et jugée, doit , si la loi a été suivie , être considérée par le roi comme terminée; qu’il ne la fasse pas recommencer;

234. « Mais quelle que soit l'affaire qui ait été décidée injustement par les ministres ou par le juge, que le roi la réexamine lui-inénie, et les Condamne à une amende de mille panas.

235. « Le meurtrier d'un Brâhmane, le buveur de liqueurs fermentées 1 , l’homme qui a volé de l’or appartenant à un Brâhmane , et celui qui souille la couche de son maître spirituel ou de son père, doivent tous être considérés comme coupables chacun d’un grand crime.

236. « Si ces quatre hommes ne font pas Unft ex piation , que le roi leur inflige justement un châtiment corporel avec une amende.

237. « Pour avoir souillé le lit de son maître spirituel , qu’on imprime sur le front du coupable une marque représentant les parties naturelles de la femme; pour avoir bu des liqueurs spiritueuses, une marque représentant le drapeau d’un distillateur; pour avoir volé l’or d’un prêtre, le pied d'un chien; pour le meurtre d'un Brâhmane, la figinx d’un homme sans tête.

238. « On ne doit ni manger avec ces hommes, ni sacrifier avec eux , ni étudier avec eux , ni s’aHlèr par le mariage avec eux, quiis errent sur ia terre

* h est défendu aux Kotnlrljras et aux Vaiavas de boire de l’eupril de ri/.; aux Brâhnmne*, <Je boire de l'esprit de riz, de la liqueur extraite du madbouka, et de l’esprit de »ucre- (CommeMiaire.)