u Tous les âges appelés Krita, Trétâ, Dwâ

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para et Kali*, dépendent de la conduite du roi, en effet le roi est dit représenter un de ces âges.

302. * Lorsqu'il dort, il est l’âge Kali; lorsqu'il s’éveille, l’âge Dwâpara; lorsqu'il agit avec énergie, l'âge Trétâ; lorsqu’il fait le bien, l’âge Krita.

303. ■ Un roi , par sa puissance et par ses actions, doit se montrer l’émule d'Indra, d’Arka*, de Yama, de Varouna, deTchandra, d'Agni et de Prithivî.

304. « De même que, pendant les quatre mois pluvieux, Indra verso l'eau du ciel en abondance', de même, que le roi , imitant les actes du Souverain des nuages , répande sur ses peuples une pluie de bienfaits.

305. • De même que , pendant huit mois , Àditya absorbe l’eau par ses rayons , de même , que le roi tire de son royaume le revenu légal , par un acte semblable à celui du soleil.

306. « De même que Mârouta 5 s'introduit et circule dans toutes les créatures, de même le roi , à l’instar du Dieu du vent, doit pénétrer partout, au moyen de ses émissaires.

307. « Ainsi que Yama, lorsque le temps est venu, punit amis et ennemis, ou ceux qui le respectent et ceux qui le méprisent , de même, que le roi punisse ses sujets criminels à l’exemple du juge des enfers.

308. « De même que Varouna ne manque jamais d’enlacer le coupable dans ses liens, de même, que le prince condamne les méchants à la détention, à l’instar du Dieu des eaux.

309. « Le roi à la vue duquel ses sujets éprouvent autant de plaisir qu’en regardant le disque de Tchandra dans son plein , représente le Régent de la lune.

310. « Qu’il soit toujours arme de courroux et d’énergie contre les criminels, qu’il soit impitoyable à l’égard des mauvais ministres , il remplira ainsi les fonctions d'Agni.

311. « De même que Dharâ 4 porte également toutes les créatures , de même le roi qui soutient tous les êtres remplit un office semblable à celui de la Déesse de la terre.

312. « S’appliquant sans relâche à ces devoirs et à d’autres encore, que le souverain réprime les voleurs qui résident dans ses États et ceux qui demeurent sur le territoire des autres princes, et viennent infester le sien.

313. « Dans quelque détresse qu'il se trouve , il doit bien se garder d’irriter les Brâhmanes en prenant leurs biens; car, une fois irrités, ils le détruiraient sur-le-champ avec son armée et ses équi-

* Voyez 14V. l, «t. 70, SI et suiv.

* Arka , un des noms du soleil ( Soùrya y

1 MA roula, un des noms de VAyou.

* DtiarA , uu des noms de pritttirf.

LOIS DE MANOU

pages , par leurs imprécations et leurs sacrifices magiques.

314. ■ Qui pourrait ne pas être détruit après avoir excité la colère de ceux qui ont créé, par le pouvoir de leurs imprécations, le feu* qui dévore tout, P Océan avec ses eaux amères* et la lune3, dont la lumière s’éteint et se ranime tour à tour4?

315. Quel est le prince qui prospérerait en opprimant ceux qui , dans leur courroux , pourraient former d'autres inondes et d'autres régents des mondes5 , et changer des Dieux en mortels?

316. « Quel homme , désireux de vivre, voudrait faire du tort à ceux par le secours desquels, au moyen de leurs oblations , le inonde et les Dieux subsistent perpétuellement , et qui ont pour richesse le savoir divin?

317. « Instruit ou ignorant, un Brâhmane est une divinité puissante, de même que le feu consacré ou non consacré est une puissante divinité.

318. « Doué d’un pur éclat, le feu, même dans les places où l’ou brille les morts, n’est pas souille, et il flambe ensuite avec une plus grande activité pendant les sacrifices , quand on y jette du beurre clarifié.