Yu fit les réparations convenables pour He

<•>! dit que Yao habitait dans Ki-lcheou; les tributs de* oeuf Tchrou étalent pour la cour. Ou remarque partout que ce tribut allait ou Hoang-ho. Dans la description de Leangtcheou , on voit qu’en venant par la rivière Ouel , on passait le Hoang-ho. ici on dit que l’embouchure de la rivière Ouei était le lieu ou l'on s’assemblait Cette embouchure du Ouel se voit encore dans la carte du Chen-si; et on voit aisément que la cour devait être près de cette embouchure.

I Kien et Ki sont des montagnes du district de Fongtsiang-fou , du Chen-sl.

* La montagne King est dans celui de Si-gan-fou, de la inéme province.

» Loui-cheou , montagne près de Pou-tcheou, du Cbeu-si.

* Si-tching, montagne du district de Yang-tching-hien, du Cbeu-sl.

* Fang-ou, montagne près de Hoei-king- fou , du Ho-nan.

* Tai-hang ou Tai-hing est près de la même ville; c'est une chaîne de montagnes.

‘ Heng-chan est le Yo boréal du chapitre Chun-Uen ou second chapitre de la première partie.

’ Tchou-yu , montagne du district de Kong-tdiang-fou , du Qicn-sl.

» Tai-hoa est la montagne Hoa , ou Yo occidental , du chapitre Chun-tlen.

'• Hiong-eul , montagne du district de Si-gnn-fou, du Chen-si , près de Chang-bien.

II Ouai fan g , montagne près deTeng-fong, du Ho-nan.

■* Tong-pe , montagne près de Tong-pe-hlen, du Ho-nan.

'* Poei-ouei , monUgne près de Te-gan-fou , du Hou-

kouang.

“ Pit-ichong, montagne du Ho-nan.

Ik Ta-pi, montagne prés de Han-yang-fou , du Houkonang.

'• Fou-Uien- yueit est prés de Te-gan-hien , du district de Kieou-klang-fou , du Kiang-sL Pour les autres noms, voyez les noies précédentes. 11 parait que Yu voulait bien examiner les sources des rivières Kiang, Han, Ouei, Lo, Tsi, Fen, Hoal , etc. Le livre Tcheou-pey est, sans contredit , un des plus ancien* livres chinois; il est du commencement de la dynastie de Tcheou , ou de la tin de celle de Chang. Dans ce livre , on assure premièrement qu'avec la connaissance du triangle rectangle, qu’on explique, et celle de se* propriétés, on piul mesurer les hauteurs et le* profondeurs, etc. On tissure icrondcmcnt que, dans son ouvrage, Yu se servit ae

choui. Il fit aller ses eaux vers le pays de Snn-Otu i et à la mer du sud

29. Depuis Tsi-che, Yu fit des travaux pour faire aller le Hoang-ho » à Long-men 3. Knsuite il le fit aller au sud, jusqu'au nord dp la montagne Hoa; de là il le fit courir à l’est jusqu'à Ti-tchou 4; de là à l’est jusqu’à Meng-tsin 3 ; de là a l’est , passant l’emhouchure du Lo, il le fit aller à Ta-pei*; ensuite au nord , passant par Kiang-choui : , il le conduisit à Ta-lou, encore au nord; il le divisa en neuf rivières ; leur réunion fit le lac Ni * ( ou lac formé des eaux refluées). C'est ainsi qu’Yu le fit entrer dans la mer.

30. Depuis Po-tchong 9, Yu fit les travaux pour Je Yang, le fit couler à l’est, fit la rivière Han, encore à l’est ; ce fut l’eau Tsang-lang •• , passant le San-chi ; il le conduisit à Ta-pi 11 , et le fit entrer au sud dans le Riang. A l’est, Yu fit le grand amas d’eau Pong-li **, et la rivière coulant à l’est, il en fit Pe-Kiang, ou leKiang du nord, qui va à la mer.

3t. Depuis Ming-chan*3, il fit les ouvrages pour le Kiartg ; à l’est, il fut divisé , et ce fut le To , encore à l'est; il fut conduit jusqu’à Li< 4; et passant

ce» connaissance*. Il est donc naturel de penser qu’Vu fll des nivellements , et mesura la hauteur de beaucoup de montagnes.

* La mer du Sud présente quelque difficulté; serait-ce la mer de Ko konor ? en ce cas, le He-choui ou Eau-noire sérail le He-ehoui du Chen-«i. Cette mer du Sud serait-elle celle de Tong-àkng, ou autre? Dans ce cas- là , le Ho-choui serait celui de Se-tcbouen, qui va dans le* rivières qui entrent dans celles qui vont a la grande mer du sud de la Chine.

* Le cours du Hoang-ho est Id remarquable; et encore à la fin de la dynastie Sons, ce fleuve allait se décharger dans la mer de Pe-tchr-Il , au moins par un bras. Ceux qui voudront examiner cet ancien monument de géographie, doivent avoir devant les yeux une carte de la Chine; elle leur sera nécessaire pour tous les autres lieux dont parle le Choukliig.

* Pour Lnng-men, Lou-poo-ouei , auteur du temps de Tsln-chi-hoang, avant le* Han, dit qu’Yu perça cette montagne pour y faire passer le Hoang-ho. Il ajoute qu’avant l’inondation le Hoang-ho avait son cours à l’est , au nord de i.oüg-men ; c’est pour cela qu’Yu perça cette montagne pour donner passage au Hoang-ho, et sauver Ki-tcheou, où était la cour.

4 Ti-tchou, montagne près de Tchen-tcbeou, du Ho-nau.

I Mong-tsin est Mong tain du Ho-nan.

* Ta-poei est près de Ta-ming fou , du Pe-tcbe-li.

’ Kiang-choui étull près de Ki-trbeou, du Pe tche-li.

» -jî/l Ni signifie ici les eaux de ces neuf rivières ou canaux réunis et joints avec la marée. Ces neuf rivières ou canaux devaient être dans le district de Ho-klen-fou , du Petche-li ; et le Ni était plus avancé ver» la mer.

* Po-tchong est une montagne du district de Kong-tehangfou, du Chen-sl ; c’est la source de la rivière Han, appelée Yang dans cet endroit. Le Han a deux sources.

’* Tsang-lang , San-chi étalent des noms du pays par où le Han passait; c’était dans le district de Slang-yang et de Gan-lo, du Hou-kouang.

" Ta-pi est, comme J’ai dit, près de Han-yang-fou, du Hou-kouang. Voilà l’emboochure de la rivière Han bleu marquée.

II J’ai dit ailleurs que Pong-lical le lac Po-yang, du Klan-sl.

11 La montagne Min est la source de la rivière Kiang, dam

le Se-tchouen

11 Li est dans le district de Yo-tcheou , du Huu-kouang

CHOTT-KING, Hia-choü,

les neuf Riang', il conduisit les travaux jusqu’à Tong-hng * ; allant à l’est, il réunit au nord les eaux , et en fit Tchong-kiang , qu’il fit entrer dans la mer.

32. Y u fit les ouvrages pour Yen-ehoui 3. Le «ours à l’est fut Tsi , qui entra dans le Hoang-lio , devint un amas d’eau appelé Yng, parvint ensuite au nord de Tao-kieou *; de là allant à l’est à Ko s; et après s'unissant au nord-ouest , au Ouen 6, entra dans la mer au nord-est.

33. Depuis Tong-pe:, Yu fit les travaux pour Hoai , qui à l’est se joignit à Ssc et à Y , et se déchargea dans la mer orientale.

34. Yu commença aux montagnes Niao-chou et Tong-liiuë ses ouvrages pour les eaux de Ouei; il les réunit avec Fong, ensuite à l’est avec King, après à l’est , passant par Tsi et Tsou , il fit entrer ces eaux dans le Hoang-ho.

33. Yu commença à Hioung-eul ses ouvrages pour la rivière Lo; au nord-est il fit unir les eaux avec Kien et Tchen , ensuite à l’est avec Y , et les fit entrer dans le Hoang-ho au nord-est.

36. Les réparations pour l'écoulement des eaux furent faites dans toutes les parties de l’empire : on put enfin habiter sur les bords de la mer et des rivières ; partout on put pénétrer dans les montagnes et y Caire la cérémonie Liu 8. On répara le lit de toutes les rivières jusqu'à leur source; on fixa les eaux dans les lacs ; et partout les communications furent rétablies.

37. Yu fit de grandes améliorations dans les six Fou 9 ; il fit une comparaison très-exacte de tous les ; fonds de terres , de leur fort et de leur faible [ou de

1 Les neuf Aian? ou neuf rivière*, le nom du lac Tong-

(ing-hou, du Hou-fcouang.

1 Tong-hng était dans ic district de Yo-tcheoa, dans la même province. Voilà les cours du Han et du Kiang Lien marqués. Yu devait avoir une grande connaissance des paya de la Chine où oe trouvaient 1<* montagne* et les rivières dont on parle.

* Y en-chou i e*t le nom de la rivière Tsi, dans le district de Hoak-klng-fou, du Ho-nan. Il s’est fait de grands changements dans le cours de cette rivière , qu’on voit se cacher eu terre , et ensuite reparaître.

4 Tao-kicou est Ting-tao-hien , du district de Yethlctaeoufou , du Chan-tong.

‘ Ko est le nom d’un lac dans le même district.

* t'en est une rivière du Chan-tong.

> Tong-pc est Tong-pe-hien , du Ro-nan. On voit qu’Yu examina le pays par ou passaient les rivières dont il parle. Il serait à souhaiter que Ton détaillât les mesures qu’il prit et les obstacles qu’il surmonta.

* On a déjà remarqué que la cérémonie Liu était pour honorer les esprits des montagnes. Non-seulement les Chinois avalent certaines montagnes ou ils faisaient des sacrifices et des oblations, etc., mais même les Tartan-» , durant les premiers Han avant J. C. L’histoire chinoise parle souvent des Tarlares appelés Hiong-nou. Ils allaient , à des temps réglés, faire des sacrifices au ciel , sur une montagne du Chen-sl. Celte montagne s’appelait, en leur langue. Ki-lien;el les Chinois disaient que ces Tarlares adoraient le Tien-tchou , ou maître du ciel . dont ils faisaient une statue d’or. Le caractère chinois Ttong signifie honorer; au-dessus est le caractère Chan, montagne; au-dessous est Ttong, digne de respect.

* Les six Ij.j* Fou , selon les Interprètes , sont les grains , U terre, l’eau, les métaux, le bois et le feu.

la richesse et de la pauvreté du sol J, et régla avec soin les revenus qui pouvaient en provenir. Ces revenus furent divisés en trois classes; et il sut ce qu’on pouvait tirer de l’empire.