CHAPITRE IV, nmnii

$ m HONG-FAN.

SOMMAIRE

secrètes par lesquelles il rend le peuple tranquille et fixe. Il s'unit à lui pour l'aider à garder son repos et son état lise. Je. ne connais point cette règle*: quelle est-elle ?

3. Ki-tse répondit : J’ai entendu dire qu'autrefois Kouen * ayant empêché l'écoulement des eaux de la grande inondation, les cinq éléments [Hing*\ furent entièrement dérangés ; que le Seigneur (Tl) qui en fui courroucé, ne lui donna pas les neuf règles fondamentales et catégoriques de la sublime doctrine * ; que ce Kouen, abandonnant la doctrine fondamentale , fut mis eu prison , et mourut misérablement ; mais que Yu qui lui succéda , reçut du ciel ces neuf règles de la sublime doctrine , et qu’alors les lois universelles et invariables qui constituent les rapports des êtres furent mises en vigueur.

4. La preoiière règle fondamentale et catégorique réside dans les cinq éléments primitifs agissants " ;

Ce chapitre, nommé Hong-fan, c’est-à-dire, grande on sublime doctrine, est un monument de la science et de la doctrine des anciens Chinois. C’est tout à la fois un traité de physique, d'astrologie , de divination, de morale, de politique et de religion , que Ki-tse , dont nous avons déjà parlé , fait connaître au roi You-vang. Les Chinois pensent , comme on le verra dans ce clvapitre, que ce traité fut refusé par le ciel à Kouen , à cause de sa désobéissance , et qu’il fut donné à son lils Yu , à cause de ses vertus. Il ressemble assez à celui d’Ocellus Luc&nus, mais il est plus ancien , puisque Confucius, né l’an 550 avant J. C., n’a fait que nous le conserver. Le prince Ki-tse , à qui on le rapporte ici , vivait , comme on le voit , sous Vou-vang. Ainsi voilà le plus ancien ouvrage de cette espèce qui nous soit connu ; il est trèsobscur et très-difficile à entendre. Ce chapitre est dans les deux textes.

YoV-VUro. Kai*-eno , ml. MM; Tvnu-chou . imd, io«. avant J. C.