Brahincs

rlilléan, [des huit" saniahat' et à leur mort, ils vont remonter dans le paradis des Bralimas. Grand roi, celui (pii se l'ait religieux obtient plus de fruit qui celui cpii distribue des aunKÎnes, comme 100 est à 1.000 et 1.000 à 10.000 -.

Indra, ayant ainsi déterminé (pie le fruit (pi’on obtient en .se faisant religieux est })lus beau cpie le fruit (pi’on obtient en distribuant des auiiKnies en grand nomlire, parla en ces termes des rois du pas.sé qui, en céU'djrant beaucoup de têtes et en distribuant largement des aumônes provenant de leurs biens, n’avaient pu s’élever au-dessus des six mondes des passions.

— Grand roi, prospère et cher roi 1 il y a eu dans ce passé plusieurs rois nommés Phûchéaken, Osœnta, Kâthâng, Asàkâ et Bàtliîudian (pii tous, avec leurs préahm, les riches et leurs dignitaires ont dépensé leurs biens à faire des aumônes si nombreuses aux pauvres (pi’on ne peut les évaluer. Eh bien ! à leur mort, ils sont tous allés renaître dans les six paradis des tévodas. Grand roi, Sakka-réac’h, Phûchéna-réac’h et tous ces rois ont dépensé leur fortune en aumônes comme le fit préas bat Tép-réai^di. On appelle Kamavachara-prét-phùm \ le monde (pii s’étend depuis la surface de la terre et qui comprend le Chado-moha-réaçhikar [phûm], le Tray-Trœng, le Yéama, le Dosccta, le Nimmanorotey et le Barnimit-suor’.

Indra ayant parlé des fruits avantageux (pie con(|uiérent ceux qui font l’aumône, mais .sans pouvoir dépasser les