Ce passage n’est pas très clair

3. Du sansci'it (ihhlshi-L-d , ondoiement qui précède le sacre au Cambodge.

— Mon cher enfant ! je vous invite à monter sur le trône ; je vous aliandonne les sénas, qui sont le séna des éléphants, le séna des chevaux, le séna des voitures et celui des soldats et guerriers. [Je vous abandonne] tous les habitants, les villes et les villages, les royaumes des rois vassaux, je ferai venir toutes les princesses, filles de rois, et je vous les présenterai afin (jue vous choisissiez une reine parmi elles. Vous me succéderez sur le trône et je ferai pour vous des souhaits de bonheur. Bientôt vous aurez des fils et des tilles, et vos fils vous succéderont comme vous me succédez aujourd’hui, conformément à la coutume ancienne. Incitez-vous à aimer le pouvoir et ne regrettez pas votre vie solitaire dans la forêt. Votre vie ici serait inutile.

Le Bodhisattva, ayant entendu les paioles de son père, répondit par la stance suivante :

— Seigneur mon père, les pachéka-pouthi et les saints (khéna mp') ont dit que quiconque se fait religieux à la fleur de l’âge est un homme magnifique qui fait bien ; c’est pour cette raison, mon père, que je me suis fait religieux à la fleur de mon âge et parce que je n’aime ni le trône â parasol étagé ni le pouvoir. J’ai vu que les cœurs sont dépourvus de justice, que les gens changent d’idée â chaque instant, (ju’ils disent ceci ou cela selon ceux auxquels ils parlent et que la plupart meurent [vieux] sans rien avoir appris comme le petit enfant qui meurt avant d’avoirappris â bégayer autre chose (jue « papa, maman ». Je suis jeune encore, mais vieux déjà. Dans le monde entier, les naissances et les morts se succèdent rapidement et c’est ainsi un changement perpétuel. Les hommes sont comme les poissons (pii, demeurant dans un endroit privéd’eau, sont brûlés, desséchés par les rayons du soleil et meurent; ils sont encore ]es jeunes pousses de bambou qui commencent à croître : si