Du sanscrit èa/t, ollrandc, et bara qui a le même sens

LE PRÉAS PATHAMA SÂMPIIOTHIAN

s’acheminait vers cet arbre alors qu’elle préparait le riz au miel' de l’otïrande. Le lendemain matin, tout étant prêt, elle envoya son esclave, néang Bunnaq balayer sous l’arbre où elle voulait faire l’offrande au tévoda.

La nuit précédente, le Bôdhisattva était venu sous cet arbre pour la méditation sur les transformations, et la surface de la terre était devenue pour lui comme un tapis de de lit. S’étant endormi^ il réva qu’il avait la tête posée sur le mont Himalaya et que sa main gauche gisait dans la mer à l’est, alors que sa main droite gisait dans la mer à l’ouest ; ses deux pieds gisaient dans la mer du sud. Dans un second rêve il vit (jue de l’herbe pklang' avait poussé do son nombriP et que les tiges s’élevaient très haut dans l’espace". Dans un troisième rêve, il vit un ver de terre au corps blanc, à la tête noire, qui montait depuis ses deux pieds jusqu’à ses genoux. Dans un quatrième rêve, il vit quatre oiseaux de diverses couleurs (pii venaient des quatre points cardinaux s’accroupir à ses pieds. Dans un cinquième rêve, il vit qu’il était monté pour marcher en méditant sur un amas d’immondices, sans cependant que la plante de ses pieds fût souillée’.