Le Bôdiiis.attva devient Buddha omniscient

Quand fut venue la première veille, le Bôdhisattva obtint les huit sàmapàti' et, par la puissance des âp/iin/mhéa^ il médita sur le bopénivéas\ A la seconde ^•eille, il découvrit les quatre vérités' et la science des pâdcij sântiti sûtv\ A la troisième, lixant sa pensée, il découvrit les douze pachchaya : acîcliéa est le premier; cliûaramorna est le dernier". Il sut alors que les hommes sont nés de l’ignorance qui est une cause, la première de la série des causes.

A l’aurore {kéampo àriui), le Saint était devenu Buddha omniscient.

Alors il se dit : « Le Prédestiné, (lui est né et mort un nombre incalculable de fois, a cherché longtemps le charpentier de la maison qui est le dana/ia (désir)' sans jamais pouvoir le trouver. Maintenant, dancdia qui êtes le char-

1. En pâli, sa/nnpati, les huit états d’ânie que procure la méditation ascétique.

2. En pâli, (ibhulnù, les facultés merveilleuses qui naissent des huit états dame que procure la méditation ascétique.

h. On trouve aussi hnpùaircnsnnnsatinhùan, pour le pâli pithhènirasutitissaùnhaiiaih, qui est le quatrième des huit abhiihlas ou connaissauces surnatuielles.

4. La douleur est inséparable de la vie, — la soif do l’e.xistence est l’origine de la douleur, — l’ignorance est source de la vie et par conséquent de la ilouleur. — les moyens de supprimer ces sources de la douleur.

5. La science de l’e.xistence des êtres. Eu sanscrit: pvctdi sandlii satcâ.

(>. Pâli, /mrco//o, causes, synonyme de niduna. les douze causes de l’existence, dont la première est l’ignorance ((trijja) et la dernière la soutîrance {jui-àiiiarauaiii). — Les dix autres /lidaïuis ou paccaijd^ sont: la conséquence, la conscience, la forme, les organes des sens, le contact, la sensation, le désir, rattacliement, l’existence et la naissance.

7, Pâli, tanha ,

LE PRÉAS PA TH AM A SÂMPHOTHIAN

pentier de la maison, le Prédestiné vous a certainement trouvé ; vous ne pourrez dorénavant plus construire la maison du Dâthakot'. Les solives [dihùæiuj cJiomm) sont les kélés (désirs)' que le Prédestiné a brisés, entièrement détruits, ainsi que la toiture qui est VavicJtéa (l’ignorance)’ (ju’il a détruite et brisée. Le cœur du Prédestiné a complètement abandonné, il ne renaîtra plus. Moi, le Prédestiné, je continuerai d’observer les préas haronieij', car j’abandonnai enfants et femme aux mendiants’ pendant quatre asângkhay et cent mille kalpask Maintenant, moi le Prédestiné, j’ai déjà obtenu le hliotdar thornv . »

La surface du Màlia Pràtliapi (la terre) dont l’épaisseur est de vingt-quatre mille youch, fut ébranlée depuis la croûte de la surface jusqu’au paradis des Bralimas.

Le Prédestiné demeura sept jours sur le précieux trône ; le septième jour, il le quitta et fut se placer au côté esP. Pendant sept jours, il regarda l’arbre de la Rodhi’ sans jamais cligner des yeux’" et fit une offrande au trône de la Bodlii. Cet endroit est appelé Anîmit-chédey".Les tévodas, surpris de voir cette attitude’', se demandèrent entr’eux si