Conversion de Sariputta et de Mugalana

Il y avait alors deux pays de brahmanes, un nommé Opadis-kréam et un nommé Kôlit-kréamh

A Opadis-kréam, il y avait une famille noble ; le mari avait nom Aongkotno-préalim et la femme avait nom Saripréahmaney. Ils étaient les plus grands de ce pays. L’akasavéak^ de la droite était venu, sons le nom de SariboC jirendre sa renaissance dans le sein de Sari la bralimani.

Dans le pays de Kolit-kréam, il y avait une famille noble, le mari nommé Sél-préahm, la femme nommée Môkalî-préahmaney ; ils étaient les plus grands du pays. L’akasavéak de la gauche, sous le nom de MékahhaiL, était venu reprendre naissance dans le sein de Mokalî la IirahmanP. Ces deux familles étaient alliées depuis sept générations.

1. Rigandet dit qu’à cette occasion, le Saint autorisa ses religieux à recevoir de pareilles olîrandes (p. l.ôO).

2 Lire, dans Spence Hardy, l’histoire des 84.000 prêtas ou ombres qui n’est pas relatée ici.

.1. Kolita et Upatissa d’après les leçons sanscrite et pâlie. Le mot hrcain est la forme altérée du sanscrit grama, village.