La le(;on bicinane ajoute (( et jusqu’en enfer

2. CaiifirdJiKt, déambulation méditative qui s'exécute en allant et en revenant. C’est ce qu’au temps du rituel romain, on appelait chapprr, en Normandie. — Il n'est pas question du personnage qui parut en ce moment, à côté du Buddlia et s’entretint avec lui (Lec^on birmane, p. 202).

LE PHÉAS PATIIAMA SÀMPIIOTIIIAN

{üong) de préiis Cliant (la lune) et de préas Atit (le soleil), le saint Buddha se mit à prêcher la Loi, et montra le miracle, à la grande surprise de tous ceux (jui étaient là. Ceci fait, le Saint redescendit prêcher la Loi ;i la multitude'. Quand son prêche fut achevé, chacun en recueillit les fruits' et les compagnons de rhêréti(jue furent pris d’une si grande peur (ju’ils prirent la fuite, car ils ne voulaient plus concourir de puissance avec le Buddha.

::^9. — Le Buddha prêchant sa mère dans le paradis DES trente-trois DIEUX

Le Saint pensa ainsi : « Quand les Buddhas du passé avaient produit ces miracles, où allaient-ils attendre le préas Vossa’ ? » 11 médita et apprit (jue, dans ce cas, le Buddha devait aller passer la saison de la retraite dans le Tévatccngsasuor', au séjour des dieux. Il prit alors les sept livres de V Abhidainina et décida, par reconnaissance, d’aller les prêcher devant sa mère' pendant trois mois. La dame entendra les louanges (jue tous les dieux des paradis lui donneront, et le Buddha pensa ipie sa mère lui .serait très reconnaissante d’être venu la prêcher.

Alors, il po.sa le pied droit sur le bout du manguier Kontampo prihs''. Ln ce temp,s-là, les monts Yukanthor et

f. M(}/if(clir>n, (lu pâli •lu'dinjdiKt .