V. PORPHYRE

loin, il n'en a pas moins établi victorieusement que tous les oracles du quatrième grand prophète ne pouvaient se rapporter à Antiochus, et que Porphyre s'était trompé en voulant trouver partout ce monarque. Dans l'explication des paroles de Daniel : « Et tous les peuples, les tribus et les langues le serviront; sa puissance est une puissance éternelle, etc., ^ » Le commentateur dit à bon droit :

A quel homme peut convenir ce langage ? Que Porphyre nous le dise ! Qui a été assez puissant pour couper et briser cette petite corne, désignant, d'après son interprétation, Antiochus ? S'il répond que les généraux d' Antiochus ont été vaincus par Judas Machabée, il doit nous montrer comment (ce prince) vient avec les nuées du ciel, de même que le fds de l'homme, comment il est présenté à l'Ancien des jours, comment lui sont donnés la puissance et l'empire, comment tous les peuples, les tribus et les langues le servent et comment il a une puissance éternelle, sans terme et sans fin ^ ».

Yoilà ce que nous savons des attaques de Porphyre contre la prophétie de Daniel et contre l'Ancien Testament. Il ne ménagea pas davantage le Nouveau. Il prit surtout à parti, avec beaucoup de violence, les Evangiles. Nous ne connaissons pas toutes ses attaques. Nous allons résumer ce qui est parvenu jusqu'à nous. Il traita d'abord d'inconséquence la venue tardive du Messie. « Comment se fait-il, dit saint Jérôme dans sa lettre à Ctésiphon contre Pelage, comment se fait-il, — car c'est là Fob-