V. PORPHYRE l(S

L'auteur des Discoures contre les chrétiens s'en prenait particulièrement au fondateur du Christianisme. Rufin l'appelle k l'ennemi personnel du Christ ^ » Porphyre avait étudié minutieusement les Evangiles pour y chercher des prétextes de rahaisser Notre-Seig-neur. Saint Jean raconte-t-il 2 que le Sauveur, après avoir dit d'abord qu'il n'irait pas à Jérusalem pour la fête des Tabernacles, s'y rendit ensuite en secret, Porphyre reproche aussitôt à Jésus d'avoir été inconstant et versatile 3. Porphyre ne pouvait surtout admettre qu'un homme né d*une femme et condamné au supplice ignominieux de la croix fût un Dieu ^. Il ne niait pas cependant qu'il n'eût fait des miracles, mais il les attribuait, au moins en partie, aux prestiges des démons, si nous enjugeons d'après un mot ditenpassant par saint Jérôme 5. Nous n'avons pas d'autres détails sur la manière dont Porphyre parlait de Notrc-Seigneur dans ses Discours contre les chrétiens. Nous savons

xxii, 25, est un indice philologique que l'auteur du quatrième Évangile est un Juif originaire de Palestine.

1. « Specialis hostis Ghristi. » Rufin, Invecliv.y n, 7, dans les œuvres de saint Jérôme, édit. Vallarsi, t. n, p. 638.