Joa., VII

3. '.< Latrat Porphyrius, inconslantiae ac mutationis accusât, » dit S. Jérôme, Dialog. cont. Pclag., 11, 17, t. xxiii, col. 553.

4. « Hune autem esse Christum non credis, dit saint Augustin, s'adressant à Porphyre; contemnis enim eum propter corpus ex femina acceptum et propter crucis opprobrium. » De Civ. Dei, X, 28, t. xli, col. 307.

5. « Nisi forte in morem gentiliuin impiorumque Porphyrii et Eunomii has prsestigias dsemonum esse confingas. » Saint Jérôme, Adv. Vigilant., 10, t. xxiii, col. 348.

PREMIKRfc: EPOQUE. PREMIERS SIECLES

seulement de plus qu'il attaquait aussi les Actes des Apôtres ^.

Porphyre n'avait pas manqué de signaler l'antagonisme prétendu de saint Pierre et de saint Paul, dont l'école de Tubingue a de nos jours tant abusé dans son explication des origines du Christianisme. Il prend parti pour saint Pierre contre saint Paul et accuse celui-ci d'envie et de vantardise : « Le blasphémateur Porphyre, dit saint Jérôme, prétend que Paul et Pierre se sont livrés entre eux des combats puérils; bien plus, il soutient que Paul était rongé d'envie à cause des miracles de Pierre et qu'il a écrit par jactance, soit des choses qu'il n'a pas faites ou des choses, qui, s'il les a faites, sont impudentes ^^ » Porphyre prétendait conclure du dissentiment entre saint Pierre et saint Paul que les dogmes qu'ils prêchaient l'un et l'autre n'étaient que des fictions, flcti do g matismendacium'^. Pour répondre à la difficulté

1. Le philosophe cleMacaire de Magnésie fait plusieurs objections contre les Actes. Voir in, 21-22, p. 101-102 ; m, 30-31, p. 125-126, sur Ananie et Saphire, sur la délivrance de S. Pierre, prisonnier, sur la circoncision de Timothée, etc.

2. S. Jérôme, Epist. cxi, 11, t. xxii, col. 923, S. Jérôme rappelle cette même objection de Porphyre dans son Commentaire sur Isaie, liv, 12, t. xxiv, col. 513 : « Qui dispensatoriam inter Petrum et Paulum contentionem vere dicunt jurgium fuisse ac certamen, ut blasphemanti Porphyrio satisfaciant. »

3. S. Jérôme, dans le Prologue de son Commmtaire fHir l'EpUre aux Galate>i, t. xxvi, col. 310-311, a dit : u Bataneotes et sceleratus ille Porphyrius, in primo operis sui adversum nos libro, Petrum a Paulo objecit esse reprehensum, quod non recto pede incederet ad evangelizandum, volens et illi maculam erroris inurere et huic procacilatis, et in commune ficli