J. DIFFICULTÉS DANS LES ÉCRITURES

transcription des textes. Cependant ce n'est pas encore tout.

A ces causes multiples d'obscurités et de difficultés s'en joint une nouvelle pour la plupart des lecteurs de la Bible : c'est qu'ils ne la connaissent point par le texte original mais seulement à travers une traduction. Or, quelle que soit l'excellence des traductions, elles ne rendent jamais dans sa perfection la physionomie de l'original. Tous les critiques reconnaissent le mérite éminent de la version des Septante et surtout de notre Vulgate, mais tous sont obligés de reconaître aussi que, dans ces versions, certains passages ne sont pas rendus d'une manière irréprochable. Le nombre de ces passages est considérable dans les Septante, il est moindre dans notre Vulgate, cependant cette dernière n'est pas exempte de contre-sens, d'ailleurs sans conséquence en matière doctrinale . Par exemple, saint Jérôme, dans satraductiondeNahum, appelle Alexandrie la ville que le prophète appelle No Amoni dans le texte original. Il reconnaît luimême^ qu'il commet un anachronisme, parce que Alexandre le Grand ne bâtit que plus de trois siècles après Nahum la cité à laquelle il donna son