VII. JULIEN l'apostat

montrer plus tard sur la terre. Mais il attend des myriades, ou, si vous voulez des milliers d'années, laissant dans l'ignorance et livrés au culte des idoles tous les peuples, depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher, et tous ceux depuis les ourses jusqu'au midi, à l'exception d'une petite peuplade, habitant depuis deux mille ans à peu près dans un coin de la Palestine. Si ce Dieu est le Dieu de nous tous, si c'est le créateur de toutes choses, pourquoi nous a-t-il abandonnés?... Convenez avec nous que le Dieu créateur de toutes choses est un produit de votre imagination toute pure, le rêve fantastique de quelqu'un de votre race. Car tout cela n'est-ce pas de la partialité i ?

La loi morale que ce Dieu a donnée à son peuple ne vaut pas mieux non plus que celle des philosophes grecs. Le Décalogue ne contient que deux prescriptions qui lui soient propres : '< Tu n'adoreras pas de dieux étrangers ; souviens-toi de sanctifier le jour du sabbat ^. » Or la défense d'adorer des dieux étrangers est appuyée sur une raison fort mauvaise : « Car Dieu est jaloux^ dit l'Ecritare, ce qui est une injure grossière contre Dieu. Tu juges digne de blâme un homme jaloux, envieux, et tu crois que c'est une chose divine quand Dieu est jaloux s. » Julien prend à la lettre des expressions figurées pour condamner la loi mosaïque ^.

l.Talbot, ibid., Extraits du Livre u, 6-7, p. 328-329.