Montalembert, ibid., p. 133, note

4. Montalembert, Les moines d'Occident, 1. XI, ch. i, I. ui, 1876, p. 133.

la Germanie, (;t elles firent aussi pour lui un exemplaire fies prophètes en gros caractères afin de soulager sa vue aiïaihlie i. D'Irlande plus encore que de tout autre pays sortirent de magnifiques exemplaires de la Sainte Ecriture, dont plusieurs se voient encore dans les bibliothèques du continent et sont aisément reconnaissal)lcs au caractère original et élégant de la calligraphie irlandaise 2.

L'Orient rivalisait d'ailleurs avec l'Occident pouila beauté et le luxe des exemplaires des textes sacrés. Les copies qu'on exécutait dans l'un et l'autre' pays étaient souvent des chefs-d'œuvre, 011 la richesse de la matière employée ne le cédait en rien au fini du travail. La vénération qu'on avait poui- TEcriture était telle qu'aucune matière ne paraissait trop précieuse pour orner et embellir cette œuvre divine. C'était à des calligraphes de choix qu'était réservé l'honneur de transcrire la parole sainte. Pour que leur œuvre eut plus de durée, on choisissait le parchemin, de préférence au papyrus ^, et il fallait que ce parchemin se distinguât par sa finesse ^.

1. Montalembert, l'hid., l. v, 1878, p. 308; S. Ronifacii et Lulli Epistolœ, édit. Jaffé, n. 13, 32, 55.

2. Montalembert, Les moines d'OccidenU t. XT, chap. vin, t. m, p. 310. — M. de Rossi croit que le cé\h\)vei Codex Amiatinus est l'exemplaire de la Bible que l'abbé Colfridus fit copier pour le Saint-Siège et dont le V. Bède a eu l'occasion de parler. Journal officiel, 23 février 1885, p. 1006.

3. F.e payprus se conserve beaucoup moins que le parchemin. Th. Birt, Pas aniike Biiehwesen, in-S», Berlin, 1882, p. 101.

4. Tcov ù[j.£vo)v XcT:xcTY;Ta, dit S. Jean Chrysoslôme, llom. xxxn n? Joa.. 3, l. lix, col. 187.