Th. Reinesius, Syntagma inscriptionum antiquarum, in-f

C'est en vertu des mûmes principes de foi qu'on jura de bonne heure par les Saints Évangiles. Le pape Pélag-e se justifia des accusations portées contre lui en prêtant serment, tandis qu'il avait rÉvangile posé sur la tcte i. L'empereur Justinien rendit obligatoire dans les tribunaux le serment sur les Evangiles'^. Les empereurs chrétiens firent placer aussi le livre des Evangiles dans les tribunaux 3 pour rappeler sans cesse aux juges de rendre la justice sous les yeux de Dieu et de son Christ. Sous les Carlovingiens, l'Evangile fut même mis au nombre des insignes de l'empire. Lothaire désigna son fils Louis le Débonnaire pour son successeur en lui remettant la couronne, le glaive et l'Évangile *.

Leipzig, 1682, p. 964, n° ccxc (B. i\., J. 1417 1 ; Ml. Jaculius, Christianarum antiquitatem specimina quœ in vetere Doniisœ et Mennœ titulo e siiburamiS. Agathx hanlica ann. ilol Vaiicanum ad Muséum transjecto coltustrantur, in-'i°, Rome, 1758, p. 67, ( ' ' +?.c) — ■ Dans l'inscription da équivaut à ab.

1. Tenens Evangelia... super caput suum m ambonem ascendcns satisfecit cuncto populo. Anastase, De vit. liom. Pont. (in Pelag.), lu, t. cxxviii,col. 611. Cf. aussi Jaculius, Christianarum antiquitatum specimina, p. 70.

2. Novell. 9. — Mentionnons l'usage des nobles Polonais de tenir leurs épées à moitié tirées pendant la lecture du Saint Évangile, à la messe, pour marquer qu'ils étaient prêts à verser leur sang pour le défendre. Le grand-maître des chevaliers de Malte tirait aussi son épée, pendant la récitation de l'Évangile, le jour de la Nativité de la sainte Vierge, le 8 septembre. Ciampini, Vetera monimenta, t. i, p. 136; Macri fde Malte', Hierolexicon, au mot Kvangelium.

3. Martiguy, Dictionnaire des antiquités cfirétiennes, 2" édit., p. 300.

4. J. Lami, De eruditione Apostolorum liber singulariSj 2° édil., 2 in-4S Florence, 1767, t. i, p. 530 (B. N., A 4092).