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Livres Sainls. 3.

tort et donner raison à l'historien juif, en plaçant le dénombrement de la Judée à l'époque de la révolte de Judas le Galiléen, laquelle eut lieu deux ou trois ans après la Nativité du Sauveur. Ce sont là des difficultés véritables qu'il faut travailler à résoudre.

D'autres difficultés historiques sont beaucoup moins graves, quoiqu'on y attache aujourd'hui une importance capitale et décisive. Ce sont celles qui sont tirées du caractère même des événements, caractère que l'on apprécie, non plus à l'aide des lumières de la critique proprement dite, mais à l'aide de faux systèmes théologiques ou philosophiques.

La Bible n'est pas un livre ordinaire, c'est un livre inspiré et l'inspiration est un fait surnaturel, un miracle. L'histoire sainte n'est pas non plus une histoire semblable aux autres : Dieu y intervient à chaque pas, non pas d'une manière cachée et invisible comme dans le gouvernement général du monde par les lois de sa Providence, mais d'une manière sensible, manifeste ; il apparaît à Adam, à Noé, à Abraham, à Moïse ; il leur parle, il leur donne ses ordres ; il bouleverse les lois de la nature en faveur des Hébreux ; il fend les, flots de la mer et du Jourdain ; il arrête le soleil au milieu de sa course ; il révèle l'avenir à ses prophètes. Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ agit en Dieu, il