Paradiso, canLo xii, vers

2. Les trois principaux écrits de Joachim de Flore ont été publiés à Venise sous les litres suivants : Bivini Vatis Joachim liber concordiae Novi ac Veteris Testamenti, in-4'*, 1510 ; Expos^ilio magni prophetœ abbatis Joachim in Aiiocalyp^im, 1527 ; Psalterium decem chordarum. D'autres écrits, publiés sous son nom, ne sont pas authentiques. L'authenticité des trois que nous venons de nommer, quoique universellement reconnue, a été récemment contestée par Prejzer, J)ai^ Evangelium œtcrmim und Joachim von Florin, dans les Abdaiihlungcn dcr historisrhm Cla!<sc der bayer. Akademic der Wissenschaften, Munich, 187-4, t. xii, 3* partie, p. 21 et suiv., mais il a été bien réfuté par Reuter, Gcschichte der religiosen Erklàrung in Mittclaltcr, t. ii, 1877, p. 356 et suiv.

3. Ces erreurs furent condamnées en 1215 par le quatrième concile de Latran, Mansi, Conc, t. xxii, col. 981-986, et en 1260, par le concile d'Arles, ibid., t. xxiii, col. 1001 et suiv. ; d'Argentré, Collcctio jiidiciorum, t. i, p. 119-122. Cependant, comme Joachim, avant de mourir, avait soumis très expressément ses écrits au jugement du Saint Siège, sa mémoire ne lut point flétrie et il est honoré comme saint dans la Calabro, sa patrie, le 29 mai. Cf. Acta Sanctonim, mai, t. vu, p. 89-143.