Epist. ad Léon. X, 13 oct

3. Dr. Martin Luther's sdmmtlichen Werke, 60 in- 12, Erlangen, 1826-1857, t. XV, p. 53-54. Cf. p. 298. Ap. Schwalb, UUher, ses opinions religieuses et morales, p. 62.

4. Le 5 juillet 1519. Voir Opéra latina varii argumenti, édh, Schmidt, Francfort et Erlangen, t. m, 1866 : « De primala Romanœ Ecclesise acrius certatum est. Ego primatum honoris non negavi, nec potestatis dedi, saltemjure divino... Itafiebat, ut miser Romanse potestatis tutor et patronus (Eccius) primatum hune tueri non posset, nisi blasphemaret tum sacratissimujn Nicenum concilium, tum ipsos pontifîces. » Résolu-

412 TROISIÈME ÉPOQUE. I, LA RÉVOLUTION PROTKSTA.NTE

no cessa depuis de faire à la Papauté la guerre la plus acharnée, la plus violenle et aussi la plus grossière. C'est ce qu'il appelait saupoudrer Rome de son sel i. Dans la môme Dispute, malgré le respect qu'il avait professé tout d'abord pour les Conciles 2, il récusa leur infaillibilité, lorsque Eck, son plus redoutable adversaire, lui démontra qu'il soutenait des propositions hussites condamnées par le Concile de Constance 3.

tioncs Lutficri ^uper propo^itionibus Lips,ix dispiitatis cmcndatse, p. 236-237. EL plus loin, Concliisio prima , p. 248 : u Prirnum determinaturn illic (in GonstanLiensi Concilio) est, concilium esse supra papam, quocl ego verissimum judico. » Et il défend la proposition de Jean Huss : u Papa non est jure divino super omnes Ecclesias, u Ibid., p. 248-249. Voir aussi ibid., p. 293- 384. Resolulio Lutherlana super propositione xiii de polestate Pap80 per auctorem locupletata.

1. En 1524, il écrivait que le Pape n'avait pas plus le pouvoir de faire un nouvel article de foi qu'il n'avait lui-même celui de diriger le soleil et les corps célestes : u Sintemal er hie einen neuen Artikel des Glaubens aufrichtel, dess der Papst eben so viel Macht hat, als ich denHimmel und Sunnen regieren. » xii. Wider denneucn xibgott und altcn Tcufely der zu Meisi^en soU erhoben werdcn, Werke, édit. Erlangen, t. xxiv, 1830, p. 248.

2. « Bin ich darum kein Kelzer, wenn ich die Sache leugne, bis ein Concilium den Ânspruch Ihut. » Schriften icider Prieriatem, 32, Wer/ic, édit. Walch, t. xviii, col. 137.

3. Yon der Dispulation zu Leipzig, Werke, Walch, t. xv, col. 1107, 1114. Dans une de ses lettres, il dit qu'il croit plulùt à un seul homme, quand il a l'Ecriture pour lui, qu'a tout un Concile, quand l'Écriture est contre ce Concile. Briefe, édit. de Wctte, t. 1, p. 311. Cf. aussi Wtrke, édit. Walch, t.xviii,col.8G>;: « Ich ihnen (tous les théologiens) die heilige Schrift vorziehe. Erorlerungen ùber seine zu Leipzig in Disputircn (digehandellc)) Sdtze.