Deut., IV

Caristadt croyant que l'Ancien Testament oblig-eait les Chrétiens, comme le Nouveau, et que les prescriptions légales (le Moïse étaient encore la plupart en vigueur, son idéal fut une théocratie, dans laquelle il n'y aurait plus de pauvres ni de mendiants, plus d'autre droit que le droit mosaïque ; égalité et fraternité complètes ; plus de faveurs accordées à la supériorité intellectuelle ; abolition du (h*oit romain et de tout ce qui est étranger à la parole de Dieu ; suppres- . sion des moines et du clergé i. Il enseigna que le 1 laïque et l'homme sans lettres pouvaient comprendre 1 et interpréter la Bible, non moins bien que le théologien et le savant. Il arrêtait dans les rues de Wittemberg les gens de la campagne pour leur demander le sens des passages de l'Écriture qui l'embarrassaient. Dans une séance de promotion au doctorat en théologie, l'an 1523, il déclara, en qualité de doyen, qu'il était contraire à la parole de Dieu 2 d'appeler un homme (( père ou maître, » pater ou magister, et que les grades étaient anti-chrétiens. On fut réduit à l'envoyer en exil et h lui interdire de rien publier s. C^est ainsi que Lulher voyait tourner contre lui l'arme dangereuse qu'il avait mise entre les mains de ses adeptes et qu'il

1. Caristadt publia le 27 janvier 1521 son écrit intitulé : Von Abthuung der Bilder und dass kcin Bettler untcr dm Chri^tcn iein soll.