Hans Denken Widerruf, f. A, p. 4; G. Roehrich, p

3. « Das Liecht, das Worl Gottes daz unsichtbar isl, scheinet in aller Menschen Herzen, die ins dièse Welt kommen. » Ord nung Gottes und der Creatiiren. Werk, f. A, p. 6; G. Roehrich, p. 37.

4 « Dieser Mensch isl Jésus von Nazareth, der von dem wahrhaffligen Gott in der Schrifft verheyssen und zu seiner

Livres Saints. 29.

n'a eu pour nous aucun effet ^ ; cependant sa vie peut et doit nous servir de modèle.

Hans Denk avait composé un livre intitulé les Antithèses OU les Contradictions de la Sainte Ècy^iture^. Il cherchait à prouver que la Bible est pleine de contradictions insolubles pour l'entendement humain, explicables seulement pour un esprit croyant. Pour lui, la Bible était « le plus précieux des trésors, » mais, « écrite par des mains humaines, exprimée par une bouche humaine, entendue avec des oreilles humaines.^' elle n'a aucune valeur démonstrative. On ne doit accepter ce qu'elle affirme, que quand ces affirmations sont confirmées par l'expérience 3. C'est là le rationalisme le plus formel.

Un ami de Hans Denk, Louis lletzer (f 1529). qui niait le mystère de la Sainte Trinité, soutenait que l'homme n'a pas besoin de la Bible pour arriver à la connaissance de Dieu, et qu'avec la Bible seule, on ne peut pas le comprendre. C'est Dieu vivant en nous qui se manifeste à nous. Dès 1523, lletzer avait écrit un livre contre la divinité de Jésus-Christ"^. Il publia

Zeit geleistet worden ist. » Von dtr wareii Lieb, f. A, j). 3 et i; Roehrich, p. 41.

1. G. Roeliricli, p. 41. Denk atténua plus tard cette allirniation. Ibid., p. 42-43.

2. Gcgenmtzc dcr heiligcnSchrifl. Ce livre est analysé brièvement dans Fiisslin, Beitrdgc zur llistoric dcr Kirchcnrc format ton, t. V, p. 137 et suiv. Voir G. Roehrich, p. 33.