LKS ANABAPTISTES

avec Deiik une traduction allomande des prophètes de l'Ancien Testament, qui n'est pas dénuée de valeur littéraire i. Il fut condamné à mort à Constance, en lo29, à cause de son immoralité.

Un disciple de Denk, Jacques Kautz de Bockenheim, entreprit de défendre la doctrine de son maître en soutenant à Reims, le 13juin 1527, sept thèses, publiées à l'avance, dans lesquelles il niait tous les dog-mes fondamentaux du Christianisme, entre autres la divinité de Jésus-Christ et la divinité des Ecritures 2. Lui aussi prétendit que le seul titre particulier de Jésus, c'était de nous servir de modèle et que lui attribuer quelque chose de plus, ce serait le transformer en i<lole.

David Joris, de Delft (f 1556), qui servit de trait d'union entre les Anabaptistes et les Antitrinitaires, ne voyait également que des mots dans les trois personnes de la Trinité. L'être divin est unique, mais il s'est manifesté sous des noms divers, comme dans Moïse, Elie et Jésus, qui ont été ainsi les « tabernacles de Dieu. » L'incarnation n'est qu'une métaphore, c'est la manifestation de la parole de Dieu ; le Christ est en nous et naît de nous 3.

Le rationalisme proprement dit se montre ainsipubli-

1. Aile Propketcn nach hebrdischer Sprache verteutscht, in-f*', Worms, i527. Lutlier se servit de cette version pour sa propre traduction des prophètes. L. Koller, Ein Apostel dcr Wiedertûiifer, p. 211 ; Herzog, Real-Encyhlojy'tdie, 2^ édit., t. iir, p. 542.