Ed. Reuss, ibid., p

4o8 TROISIÈME ÉPOQUE. 1. LA RÉVOLUTION PROTESTANTE

baptisme, 110 se faisant plus sentir, ses disciples to;iihèrentdans une véritable indolence religieuse. Vers la fin de la guerre de trente ans, on n'étudiait plus b's Livres Saints, même dans les universités protestanl<'s j (rAllcmagne i. "

Dans la seconde moitié du xvii'' siècle, il y eut un mouvement de retour vers la Bible. Les jansénistes essayèrent de se servir en France des Saintes Écritures, en les interprétant à leur guise, pour inoculer leurs erreurs. Les calvinistes reprirent aussi l'étud»' du texte sacré. Mais ce fut surtout en Allemagne qu'on vit refleurir le zèle pour la lecture de la parole de Dieu, sous l'impulsion du piétisme ^.

Spener (1635-170o) et les autres fondateurs du piétisme jugèrent que le protestantisme, par ses sym])ol('s (it ses confessions de foi qui imposaient un cr^<io aux fidèles comme FEglise catholique, avait dévié de son principe primitif. Ils voulurent l'y ramener et rétablir, non pas seulement en paroles, mais en réalité, le libre examen. Afin d'y réussir, ils reléguèrent au second plan les questions dogmatiques qui avaient divisé jusque-là les luthériens et desséché leurs cœurs ; ils remirent en honneur la lecture de la Sainte Écriture et donnèrent à la morale la première place 3. Peu