V. LE MIUACLK

vivant après sa mort, voilà le miracle de la résurrection du Sauveur. Israël quitte T Egypte en franchissant l'extrémité septentrionale du golfe de Suez, à la faveur d'une forte marée, voilà le miracle du passage de la mer Rouge, rendu merveilleux par les hyperboles de la poésie orientale qui représentent les Hébreux au milieu du lit de la mer, entre deux murailles de flots. Le soleil brûle les moissons des Philistins dans la plaine de la Séphéla, voilà le mythe de Samson vengeant les Hébreux de l'oppression de leurs ennemis en lâchant trois cents renards au milieu des blés mûrs.

En racontant l'histoire des attaques des incrédules contre les Saintes Ecritures, nous verrons naître successivement les divers systèmes imaginés pour effacer le miracle de l'Histoire Sainte, Il est donc inutile d'en dire ici davantage sur leur origine. Il est évident, par tout ce qui précède, que les objections que Ton fait contre chaque miracle en particulier sont semblables, et que, par conséquent, la réponse doit être toujours aussi la même. Elle consiste à établir que l'auteur qui nous raconte les miracles est digne de foi, c'est-à-dire, en d'autres termes, n'est ni trompé ni trompeur. Tout se ramène ainsi à une question d'authenticité et de véracité.

Quant aux explications imaginaires des miracles, inventées par les incrédules, quant à leur prétention

Livres Saints. 6

que l'existence d'aucun fait surnaturel n'est solidement démontrée, il suiTit, pour en faire une fois bonne justice, de citer un exemple. S'il y a un seul miracle bien établi, tout le système rationaliste croule par la base : le surnaturel existe ; on peut le constater ; il n'est plus permis de le rejeter à priori. Eh bien ! qu'on en juge par le récit suivant. C'est la simple traduction de laguérison de l'aveugle-né, telle que nous la lisons dans l'Evangile de saint Jean :

Jésus, en passant, vit un homme aveugle de naissance. Et ses disciples rinterrog'Tent, en disant : « Rabbi (maître), qui a péché, de cet homme ou de ses parents, pour qu'il soit né aveugle ?» — Jésus répondit : « Ce n'est ni cet homme ni ses parents qui ont péché, c'est afin que les œuvres de Dieu se manifestent en lui. Il faut que je fasse les œuvres de Dieu tant qu'il est jour; la nuit vient pendant laquelle personne ne peut rien faire. Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde. »

Après avoir ainsi parlé, il cracha à terre et il fit de la boue avec sa salive et il enduisit de cette boue les yeux [de l'aveugle], et il lui dit: « Va te laver dans la piscine de Siloé (ce qui signifie Envoyé). » Il y alla donc, il se lava et il revint voyant.

Les voisins et ceux qui l'avaient vu auparavant demander l'aumône disaient : « N'est-ce pas cet homme qui se tenait assis et demandait Taumone?» — Les uns disaient: « C'est lui » — Les autres disaient : « Non, c'est quelqu'un qui lui ressemble » — Et lui disait: « C'est bien moi. » — On lui demanda alors : « Comment tes yeux se sont-ils donc ouverts?» — Il répondit : « Cet homme qui s'appelle

LK MIRAGLK . 83

Jt'sus a fait de la boue, et il m'en a enduit les yeux et il m'a dit: Va à Siloé et lave-toi. J'y suis donc allé, je me suis lavé et je vois. » — lis lui dirent : « Où est-il ? » — Il répondit : « Je ne sais pas. »

Ou conduisit [alors] aux Pliarisiens l'homme qui avait été aveugle. Or c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait delà boue et lui avait ouvert les yeux. Les Pharisiens lui demand.TenI donc de nouveau comment il avait reçu la vue. 11 leur répondit: « 11 m'a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé et je vois » — Alors quelques-uns des Pharisiens dirent: « Cet homme n'est point de Dieu, puisqu'il ne garde point le sabbat. » — Mais d'autres disaient : « Comment un homme pécheur pourrait-il faire de tels miracles ?» — Et il y avait désacord entre eux. — Ils dirent donc encore à l'aveugle: « Et toi, que penses-tu de celui qui t'a ouvert les yeux? » — Il répondit : « Que c'est un prophète. »

Et les Juifs ne [voulurent] point croire que cet homme eut été aveugle et qu'il eut reçu la vue, avant d'avoir appelé ses parents. Et ils les interrogèrent en disant : « Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle ? Comment voit-il maintenant? » — Ses parents répondirent et dirent : « Nous savons que c'est notre fils et qu'il est né aveugle, mais comment voit-il maintenant, nous ne le savons pas. Qui lui a ouvert les yeux, nous ne le savons pas [davantage]. Mais interrogez-le lui même, il est d'âge à répondre et il peut parler pour son compte. » — Les parents parlaient ainsi par peur des Juifs, parce que les Juifs avaient décidé d'exclure des synagogues quiconque reconnaîtrait Jésus pour le Christ. C'est pourquoi ses parents répondirent : « Il est d'âge à répondre ; interrogez-le. »

Ils appelèrent donc une seconde fois l'homme qui avait été aveugle et ils lui dirent : a Rends gloire à Dieu. Nous

«avons, nous, que cet homme est un pécheur » — Il leur repondit: « S'il est un pécheur, je n'en sais rien, mais je sais bien une chose, c'est que j'étais aveugle et que je vois maintenant. » — Us lui dirent donc : « Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?» — 11 leur répondit: «Je vous l'ai déjà dit et vous n'avez pas voulu m'éconter. Pourquoi voulez-vous que je vous le répète? Est-ce que vous voulez devenir aussi ses disciples ?» — Alors ils l'accablèrent d'injures et lui dirent : « Toi, sois son disciple, mais nous, nous sommes les disciples de Moïse. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse, mais pour celui-ci, nous ne savons pas d'où il vient » — Cet homme leur répondit et leur dit : « C'est là ce qui m'étonne, qu'il ait pu m'ouvrir les yeux et que vous ne sachiez pas d'où il vient. Car nous savons que Dieu n'exauce pas les pécheurs, mais qu'il exauce celui qui l'honore et fait sa volonté. Depuis le commencement du monde, on n'avait pas ouï dire que quelqu'un eût ouvert les yeux d'un aveugle-né. Si celui-ci ne venait point de Dieu, il n'aurait rien pu faire [de pareil]. » — Ils lui répondirent et lui dirent: « Tues né tout plein de péchés et tu veux nous enseignor ! » — El ils le mirent dehor*!. Jésus apprit qu'ils l'avaient ainsi mis dehors, et l'ayant renconlré, il lui dit: « Crois-tu au Fils de Dieu? » — Il répondit et dit : « Qui est-il, Seigueur, afin que je croie en lui ? » — Jésus lui dit : « Tu le vois ; c'est celui qui parle avectoi» — Il dit :« Je crois, Seigneur.» Et se prosternant, il l'adora ^,

Tel est le récit de la guérison de raveugle-né, fait par un témoin oculaire du miracle. On peut assurer qu'il porte en quelque sorte avec lui la preuve de son origine.