Tertullien, Z)^ pr3esc.,5i, t. ii, col

3 S. Épiphane, Hasr. xliv, 5, t. xli, col, 828.

4. Origène, Cont. Cels., n, 27, t. vit, col. 848. — En revanche vers la même époque, Sévère, fondateur de la secte des Sévériens, admit la loi, les prophètes et les Évangiles, mais rejeta les Actes des Apôtres et les Ëpitres de S. Paul. Eusèbe, H. E , IV, 29, p. 150. Cf. S. Épiphane, Udcr. xlv, col. 836; Théodore!, Hxr. fab., i, 21, t. lxxxiii, col. 372v

5. Cf. S. Irénée, Hœr., I, xxviii, I, t. vu, col. ô9i; Pliilosofhoumena, x, 18, p. 500.

6. Eusèbe, //. £., v, 13. Le titre grec est ]\^zz\r^\J.y.':x. Édit. Dindorf, p. 213. « Il y présentait, avec un bon sens assez lucide, prétend M. Renan, les objections qu'on peut faire contre la Bible, en se plaçant sur le terrain de la raison. L'exégèse rationaliste des temps modernes trouve ainsi ses ancêtres dans l'école d'Apelles et de Tatien. » Marc-Aurèle, p. 164.