II. INTEGRITE DE SAINT MARC

ARTICLE II

INTÉGRITÉ DE l'ÉVANGILE DE SAINT MARC.

L'intégrité de l'Évangile de saint Marc est universellement admise. On ne fait de difficulté que pour les douze derniers versets, qui ne se lisent point dans un certain nombre de manuscrits. Voici le tableau des témoignages pour et contre l'authenticité de la conclusion du second Évangile.

POUR L AUTHEMICITE

le Tous les autres manuscrits onciaux (ACDEFGHKMSU VXTAns et aussi L\

2° Tous les manuscrits cursifs.

30 a. La Pescliito, les versions charkléenne, de Jérusalem, de Cureton. — b. Tous les anciens manuscrits latins (excepté k), la Vulgate. — c. La version mempliitique et la version thébaine.

— d. Les versions gotliique, éthiopienne (excepté deux manuscrits), géorgienne, arménienne (excepté deux manuscrits), arabe.

CONTRE L ALTHE.NTICITE

1° Le Codex Sinaiticus et le Codex Vaticanus (n et B), du iv^ siècle. — Le Codex Regius, de Paris (L), viii^ siècle, insère avant les 12 versets une courte conclusion, qui est manifestement apocrj-phe.

2** Aucun manuscrit cursif.

Quelques-uns suivent L.

30 Un ancien manuscrit latin (k), deux arméniens, deux éthiopiens.

POUR l'authenticité 40 Tous les lectionnaires (excepté un arabe). Ce passage était lu partout pendant le temps pascal et le jour de l'Ascension.

5** Citations par les Pères :

— 11*^ siècle : Papias, S. Irénée, S. Justin martyr, Tertullien , Tatien dans le Diatessaron. — iii« siècle : S. Hippolyte, Vincent au vii^ concile de Carthage, Acta Pilati. — iv*' siècle : Table syriaque de Canons, Eusèbe, Maearius Magnés, Aphraate, Didyme ; Actes syriaques des Apôtres , S. Epiphane , Léontius , Pseudo-Éphrem-, S. Ambroise, S. Jean Ghrysostome , S. Augustin. — v^ siècle : S. Léon , Nestorius, S. Cyrille d'Alexandrie, Victor d'Antioche, Patricius, Marius Mercator. — vi^ et viii^ siècles : Hésychius, Gregentius, Prosper, Jean, archevêque de Tbessalonique , Modeste , évêque de Jérusalem.

CONTRE l'authenticité

4° Un lectionnaire arabe.

5" D'après Eusèbe^, ces versets sont omis dans les sections ammoniennes. S. Jérôme , Victor d'Antioche, Hésycliius de Jérusalem et Sévère d'Antioche reproduisent ce qu'a dit Eusèbe, mais en se bornant à le copier 2.

6" a. Environ vingt-un mots ou locutions qui ne se trouvent pas dans le reste de l'Évangile de S. Marc se rencontrent dans ces versets, comme 7rûp£6o|j,ai , toîç [AS-' aÙTOÛ '^svcp.svot; , ôeàcu-xt , ^.zrà. raùxa. — 6. Ce qui est dit de Marie-Magdeleine,àcp' r? e/cêsêvi/.ei iTrrà 5'aiu.o'via, indique l'introduction d'un nouveau passage indépendant de ceux qui précèdent et dans lesquels Marie-Magdeleine venait d'être mentionnée. — c. L'indication du temps : irpwi '::pwTY. (Tag6âToi», paraît inutile et hors de sa place.

* Eusèbe, Qudestiones ad Marinum, dans Mai, Nova Patnim Bibliotheca , t. iv, p. 255.

- Voir Burgon, The last tioelve verses according to St. Mark, p. 51 ; S. Davidson, Introduction to the Neic Testament, t. 1, p. 572.