L'Agathodémou, Musée central d'Athènes

blique. Il est également certain que le démon de Socrate était bienfaisant.

Telles étaient les significations diverses attachées au mot démon , quand les Septante entreprirent la traduction grecque de l'Ancien Testament. Ils ne l'employèrent jamais pour désigner le vrai Dieu, mais ils s'en servirent trois fois pour nommer ou qualifier les faux dieux ou les idoles, une fois dans le Deutéronome et deux fois dans

(serpent). Nous donnons ici, Figure 153, un bas-relief antique représentant une offrande à rArA0O2 AAIMfîN, « le bon démon, » comme on le voit par l'inscription. Il est figuré debout, barbu, et tenant dans ses mains une corne d'abondance. A droite est la Bonne Fortune. Au milieu, une divinité inconnue.