II. LE DÉMON DANS l'ÉcniTrp.r

des Paralipomènes et de Zacharie \ pour désigner le chef des démons, Fauteur du mal, qui accuse les hommes et cherche à leur nuire auprès de Dieu. De là vient que ce nom, dans les Évangiles et dans les Épîtres, ne s'apphque pas aux esprits mauvais en général, mais seulement à leur prince, appelé du reste aussi, en divers passages, de son nom hébreu de Satan ou « ennemi -. » Le prince des démons et les démons eux-mêmes, étant des esprits mauvais et enclins au mal, ne cherchent depuis l'origine du monde, qu'à nuire aux hommes, comme des lions rugissants à la poursuite d'une proie \ Ils sont les ennemis de Dieu, mais comme ils ne peuvent l'attaquer directement lui-même, ils s'en prennent à ses créatures raisonnables, les hommes. C'est surtout à l'àme, la partie la plus précieuse de notre être, qu'ils s'efforcent de faire du mal; cependant ils tourmentent aussi quelquefois le corps et le cas était assez fréquent du temps de Xotre- Seigneur. '^

^ Job, 1, II ; I Par., xxi, 1 ; Zacli., m, 1-2. Von- aussi Sap., ii, 24. - Matth., IV. 10; Marc, m, 26 ; Luc, x, 18, etc. 3 Gen., m; .Job, i et ii ; Sap., ii , 24 ; I Petr., v, 8.