II. LA PROPHÉTIE DE BARL'CH

le sont chez nous les prisonniers, mais qui jouissait crime liberté relative ^

Une preuve incontestable que le livre de Baruch est apocryphe, continuent les ennemis de son authenticité, c'est qu'il nomme Joakim comme grand prêtre des Juifs, la 5® année après la ruine de Jérusalem (o81)^. Or, « la o^ année après la prise de Jérusalem, le grand prêtre était Josédec . » dit Bertholdt , ou bien Saraïas , comme le veut KeerP.

Que ce fût Josédec ou Saraïas. peu nous importe. Le texte ne dit point que Joakim fut pontife : il l'appelle simplement prêtre. S'il est spécialement nommé, c'est parce qu'il était un personnage plus important que les autres, mais il ne s'ensuit point qu'il eût les honneurs du pontificat. Au moment de la ruine de la capitale de Juda . le grand prêtre était Saraïas ; il fut tué à Réblatha *. Son fils, Josédec, qui aurait dû lui succéder, fut transporté à Babylone^ Les captifs ne pouvaient donc envoyer à Jérusalem des secours à Josédec, mais ils pouvaient facilement, comme le texte le porte, les envoyer à Joakim. qui était, d'après sa généalogie*, un

* Les prisonniers en Orient ne sont pas toujours reclus comme ils le sont parmi nous. J'ai vu circuler des prisonniers avec leurs chaînes dans les rues d'Alexandrie et dans les environs du Caire. Rien n'empêche de converser avec eux.

2 Bar., I, 7.

^ Bertholdt, Einleitumj , t. iv. p. 1747 : Keerl , DtV Apokryphen, p. 68.

■' Jér., LU, 24-27.

• I. Par., V, 41 (Vulg., vi, 15).

*• Voir Bar., i, 7, comparé avec I Par., vi, 13-15 (Uébreu, v, 39 40)-