V. INTERPRÉTATION MYTHIQUE DE l' ANCIEN TESTAMENT
parties, l'une élohisle, l'autre jéhoviste. Il y distingua de plus des interpolations assez importantes' et par là commença les attaques contre l'authenticité du Pentateuque, quoiqu'il défendit pourtant encore son origine mosaïque.
La découverte du médecin français fut ainsi employée de bonne heure en Allemagne comme une arme contre l'authenticité. Tous les critiques s'empressèrent de s'en servir. Eichhorn n'avait qu'entr'ouvert la brèche; beaucoup de rationalistes travaillèrent à l'agrandir. Jean-Goltfried Masse (7 1806), professeur de langues orientales à Kœnigsberg. soutint, en 1785, que le Pentateuque datait de l'époque de la captivité et avait été tiré d'anciens monuments qui n'étaient qu'en partie mosaïques-. Fulda(f 1788), pasteur dans le Wurtemberg, vint à sa suite et dans un travail posthume n'hésita pas à enlever formellement à Moïse la rédaction de la plus grande partie du Pentateuque; il lui attribua seulement dix fragments, c'est-à-dire le Deutéronome, quelques lois, les cantiques et la liste des campements dans le désert; du temps de David, on ht un recueil des lois et ce ne fut qu'après la captivité de Babylone qu'on compléta le Pentateuque par les récits historiques, par les répétitions ou le résumé du Deutéro-
' Loc. cit., § 416, 1823, p. lOG-135.
2 Aussichten zu kùnfligen Aufklâvunyen uber das aile Testament in Briefen, Epist. iv-vii, in-S", léna, 1785. Hasse se rétracta plus tard dans ses Entdeckungen iin Felde der àltesten Erd- und }[enschengeschichte (tus nâherer Beleuchtung ihrer Quellen , part. H, Halle, 1805, p. 197 et suiv.
nome et par la Genèse qui servit de préface*. Nachtigal, sous le pseudonyme d'Otmar {j 1819), ne conserva à Moïse que le Décalogue et la liste des campements ; pour le reste, il consentit tout au plus à reconnaître que quelques prescriptions liturgiques et quelques chants venaient de lui par tradition orale^ D'après ces auteurs, le Pentateuque n'était donc qu'une collection de Fragments, d'où le nom d'hypothèse des Fragments donné à leur système.
A mesure que les rationalistes écrivirent sur ce sujet, ils renchérirent les uns sur les autres. En 1793, G.-L. Bauer soutint que le Pentateuque ne renfermait qu'un petit nombre de fragments d'origine mosaïque. George- Laurent Bauer (1753-1806), tour à tour professeur à Heidelberg et à Allorf, fut un rationaliste avancé. Ses ouvrages se distinguent beaucoup plus par leur hardiesse que par leur mérite, car ils sont superficiels, diffus et écrits avec précipitation. Il n'en exerça pas moins une certaine influence, non parce qu'il nia l'origine mosaïque du Pentateuque, mais parce qu'il fut l'un des premiers à appliquer l'interprétation mythique à l'Ancien Testament ^ Il composa sur ce sujet un gros ouvrage en deux volumes. Quoique Eichhorn l'eût pré-
* Alter der heiligen Schriftbucher des Alten Testaments, dans Pauliis, jSeues Repertorium fur biblische Literatur, t. m, 1791, p. 180-256; t. vu, 1795.
■2 Fragmente ûber die allmàlige Bildung der heiligen Schriften, dans Henke's Magazin fiïr Religion, 1794, ii, 433-523; iv, 1-36. Nachtigal était directeur de l'école de Magdebourg.
3 Entiourf einer historisch-kritischen Enleitung, in die Schriften des Alten Testaments, 3" édit., Nuremberg, 1806, § ccxliv, p. 318 :
