CHAPITRE IV

La famille, par son extension naturelle, produit la tribu, dont les gentes, c'est-à-dire les groupes sortis d'une même touche ou organisés sous le protectorat d'une même famille, forment les subdivisions premières. D'autres subdivisions, les phratries, les curies, pourront se placer ^ntre la gens et la tribu, mais la gens conservera son existence propre et fournira les éléments premiers qui constitueront la tribu, laquelle déjà appartient à la vie publique.

En se groupant autour d'un centre commun, les tribus forment la cité, c'est-à-dire la société parvenue à la plénitude de la vie publique.

Alors VÉtat est définitivement constitué. Les groupes sociaux qui auparavant vivaient indépendants et se suffisaient* à eux-mêmes, comme la famille à l'origine, plus tard la gens et la tribu, ne sont plus que des corps subordonnés au grand corps de l'Etat. Seul alors, FEtat se suffit à lui-même, et, dans Tordre temporel, où s'exerce