CHAPITRE XV BLAiSE PASCAL ÉCRIT LES Pensées

Peu après le pseudo-miracle de l'épine, Biaise Pascal concevait une apologie du christianisme, dont les Pennées sont les matériaux.

Elles furent écrites, pour la plupart, du printemps de 1657 au printemps de 1658 (3i et 35 ans).

A cette époque, Biaise Pascal nous apparaît très faible de volonté, très suggestible, soumis comme un enfant à son directeur de conscience, suivant la règle de Port-Royal et subissant l'influence des ouvrages pieux qu'il lisait sans cesse.

Son émotivité s'était profondément modifiée. Il reconnaissait qu'elle était presque indépendante des phénomènes extérieurs : « Mon humeur ne dépend guère du temps, j'ai mes brouillards et mon beau temps au dedans de moi : le bien et le mal de mes affaires mêmes y font peu. »

Au dedans de lui les brouillards dominent. Son style est empreint d'une lassitude extrême, d'une tristesse infinie, d'un découragement profond. Et, comme on a toujours tendance à rapporter à ses semblables ses propres modifications, il s'épuise en gémissements sur la misère humaine :

■2'M') liLAISE PASCAL ÉCRIT LES « PENSÉES »

< Condition de l'homme : inconstance, ennui, inquiétude. » — « Nous sommes incapables de bonheur. » — « Nos maux sont infinis. »

Il en arrive à mépriser et à haïr son être douloureux :

« La vraie et unique vertu est de se haïr. » — « Le sage... de tout ce qui est sur la terre... ne prend part quaux déplaisirs, non aux plaisirs. »

Il pratiquait, nous l'avons vu, celte étrange morale.

Ses sentiments altruistes ont également diminué. Donnant pour raison quêtant mortel on n'a pas le droit de se l'aire aimer et que c'est autant d'amour pris à Dieu, il reçoit froidement les assiduités da Gilberte et la rebute dans les soins dont elle l'entoure,

La plupart des amours humains se sont effacés chez lui devant lamour mystique.

« .J'ai dans toutes mes actions la vue de Dieu qui doit les juger et à qui je les ai toutes consacrées '. »

Ses haines ne sont plus que des haines religieuses visant les sceptiques,Ieshéréliqucs,]es athées:

« Que je hais ces sottises de ne pas croire à l'Eucharistie \ » — « Que je hais ceux qui font les dou- ], teurs de miracles ! »

Mais le sentiment qui, clicz lui, domine est la crainte, une crainte morbide qui paraît avoir joué un rôle considérable dans ses conversions :

« Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraye.» — « En voyant l'aveuglement et la misère dt; l'homme, en regardant tout l'univers muet, et l'homme