Traduclifin Lcdrain, 188S
En 151-2, il avait publié Le chapelet des princes et la déploration de Vlùjlise niililante sur les persécutions ; en 1521, le Labyrinthe de fortune et le séjour des trois nobles Dames, ouvrage qui se terminait par un Dialogue des doctrines véritables, où, après avoir disputé sur l'utilité et l'abus des sciences, l'auteur affirmait qu'on ne pouvait atteindre à la vraie béatitude que par la foi, l'espérance et la charité. Plus tard, en 1527, il devait faire paraître son Histoire et chronique de Clotaire /*% roi de France, et de sainte Radegonde, son épouse, fondatrice du monastère de Sainte-Croix de Poitiers; et en 1540, Les Cantiques de la sainte et dévote âme, amoureuse et épouse de Notre- Seigneur Jésus-Christ' comment ladicte âme doit se préparer pour avoir V amour et la grâce de son dit époux; aussi y sont les méditations sur les jours de la semaine. Ladite âme était dans l'espèce une des filles de Jehan Rouchet, laquelle, suggestionnée probablement par son père, était entrée au monastère de Sainte-Croix de Poitiers. En 1545, Jehan Bouchet devait donner les Epistres morales et familières du Traverseur, traité des devoirs et obligations des divers états et conditions, y compris les ecclésiastiques, depuis le pape jusqu'aux clercs.
Mais aussi Jehan Bouchet était l'auteur des Hegnards traversant les périlleuses voyes de folles fiances de ce monde (1501), où il déclare qu'il n'existe aucune partie saine dans les congrégations d'hommes,moines mendiants, bénédictins ou augustins, non plus qu'en les congrégations de femmes, dont aucune n'est sage et vertueuse.
La Réforme nous apparaît ainsi comme la crise salutaire d'une maladie sociale. Car, à voir les
l'I RABELAIS CHANOINE BENEDICTIN
choses de haut, les hommes que je viens de passer en revue sont des psychopathes présentant des tendances à la guérison. Après le Guillaume Budé de la préface du Transilu ad IIellenismum,\e Guillaume Budé du testament. Après le Briand Vallée et TAimery Bouchard, amis des moines orthodoxes, le Briand Vallée, défenseur de Scaliger contre l'inquisition, et l'Aimery Bouchard de la Cour de Nérac. Après Pierre Amy cordelier, Pierre Aray en fuite. Après François Rabelais bénédictin, François Rabelais apostat.
