IV

RABELAIS APOSTAT iô

qu'ils cornposoient '. » Et voici le portrait qu'il nous trace de Quaresmeprenaiit, « confalonnier des Ichtliyophages... foisonnant en pardons, indulgences et stations: homme de bien, bon catholic et de grande dévotion:

Il pleure les trois parts du jour. Jamais de ne se trouve aulx nopces '. »

« La mémoire avoit comme une escharpe.

Le sens commun, comme ung bourdon.

L'imagination, comme ung qaarillonnement de cloches.

Les pensées, comme ung vol d'estourneaulx.

La conscience, comme ung dénigemcnt de lieronneaulx.

Les délibérations, comme une pochée d'orgues.

La repentance, comme l'équippaige d'un double canon.

Les entreprises, comme la saboiirc d'un guallion.

L'eutendement, comme un bréviaire dessiré.

Les intelligences, comme limaz sortant des fraises.

La volonté, comme trois noix en une escuelle.

Le désir, comme six botteaulx de saint foin.

Le jugement, comme ungchaussepied.

La discrétion, comme une mouffle.

La raison, comme un tabouret ^ »

C'est en quelques traits la psychologie de l'inanition.

Indulgent pour la gourmandise des moines, Frangois Rabelais l'est aussi pour leur paillardise. Il se

oque de ces défauts ; il ne les blûme pas, et il a