Rt!VUê des Deux Mondes du 15 mai 1889, p

,ES LUTTES DANS LE PASSÉ ET LE PRÉSENT, .enlion! Qu'ils se servent donc du latin de cuisine I , ces jeunes nations n'en veulent pas de ce latin, ni ingue étrangère. Elles veulent recevoir l'instruction dans leur langue maternelle, aussi facilement que s, les Anglais et les Allemands. Elles ne veulent pas 33 d'apprendre d^'abord un idiome étranger pour 6tualhématiques, les sciences ou la philosophie. Elles ent pas, parce qu'elles comprennent parraitement 3 d'une langue étrangère, comme moyen d'arriver à supérieure, est pour elles une perte de temps des tes. Cela les met dans une infériorité désastreuse rt aux sociétés 0(1 celte instruction supérieure se iblée, sans aucune étude préparatoire. Faut-il blâmer nations? Non certes, mille fois non. Cet âpre désir de 1er leur langue, pour arriver plus vite ft avoir un ins- ! culture mentale, est la meilleure preuve que ces nt progressistes, européennes, civilisées, et non pas asiatiques et barbares. Ne pas comprendre ces aspiraas les favoriser, ne pas leur montrer la plus ardente , c'est vouloir la stagnation de l'intelligence humaine, Jr la mort.

édés de dénationalisation qu'on emploie aujourd'hui, reset absurdes, puisqu'ils produisent des résultats diant opposés à ceux que l'on poursuit. Mais le désir de i l'expansion de sa nationalité est non seulement parlégitime, mais encore digne des plus grands éloges. Lionalité n'a pas de tendance à répandre sa culture isins, à les envahir intcllectuellemenl, à les assimiler, on nerf vital a péri, c'est qu'elle reconnaît elle-même ice. c'est qu'elle est morte,

es groupes politiques, fondés en Europe par les granies de souverains, n'est complètement homogène. En ■ a 230 1)00 Flamands, 150000 Basques, 270000 Italiens , 1 350000 Celtes (en Bretagne), et environ 12700000 ui parlent les différents dialecles'Ianguedociens '. On ya 43 p. 100 d'allogènes en France. En Allemagne, r des Polonais du duché de Posen, des Lusaciens Levasseur, ia Population française, Paris, Rou»ie*ii, I8S9, t. I,

PHASES SUCCESSIVES DE LA CONSCIENCE SOCIA de la Saxe, des Danois du SIesvig, el des Français de 1 il y a deux brandies linguistiques aussi ilif^linctes < vençal el le français : le iiaul allemand et le bas ail deux langues ont de plus desquantités de dialectes. 1 parlers régionaux sont aussi fort nombreux. Dans l'en il y a jusqu'à 53 populations diverses. Nous ne park Étals hélérogiines, comme la Belgique ,1a Suisse, l'Ai Hongrie.

Ce ne sont pas les dialectes populaires, mais les la raires qui constituent le véritable lien national; seu cela même qu'elles deviennent littéraires, on peut r passent, dans certaine mesure, à l'état de langues ma mand, le français et l'italien littéraires, par exem[ parlés nulle part par les niasses. La langue écrite ( populaire ne peuvent jamais être exactemenl identiqi même, l'ouvrier dit MamzeUe, les gens instruit selle. Mamzelk est une forme plus parfaite que M puisqu'elle a deux syllabes de moins. Un jour vie écrira. M amzelle, comme on a écrit successivement es et école. Mais comme la langue écrite esl plus conse la langue parlée, la dernière sera toujours en avi première.

Il n'y a donc pas (et peut-être pourrail-on ajouter jamais] d'État purement homogène, car les dialecte: varient toujours el varient d'une façon difTôrente da renies régions '. Gomme langue écrile, la langue ( cultivée, forme le lien nationnl, naturellement, [ répandue, plus le lien est solide. Pendant do loi ou se souciait médiocrement d'instruire le peuplt écrite se répandait lentement et ses progrôs n'arri la conscience sociale. On altachait moins d'import fois k l'homogénéité linguistique. Cependant elle t sensiblement, en vertu des lois naturelles. Dans h nous appelons homogènes aujourd'hui (comme la F

). Ce rjui cmpCcliera aussi niomo<;éDèilâ complote, c'est qi ïntérËl» intclloctui?l9 dc dctermment pas seuls les (■roiipcmc {des coDsidè ration s géographiques, topograpliiqiies ou ocnnomi quelquefois le dessus), et onguiCc c'est que les rrontifrcs Ilngi rronlièrot politiques ne se modifieront Jamni s au mémo mnmei

illemagne),iine langue littéraire s'eslimposée re, à un ensemble de populations ; voilà lnut. eaiicoup que dans ces États, dits homogènes, 3 ou arrive à p.iricrjaniais exactement le même ats hétérogènes, comme t'Autriche-Hongrie, ne langue littéraire n'a pas pu s'imposer à tous : du groupe poli tique. Dans certaines sociétés,

dénationalisation est très avancée. Il s'est la période incon^^cienle du moyen âge, et ! de la prédominance du latin. Des nations l l'Angleterre jouissent depuis si longtemps ttéraire qu'elles ne songent plus à ses hienn homme riche ne s'estime pas particuliëre- ;e qu'il a son dîner tous les jours, l.es sociétés avantages de l'homogénéité nationale cher-

C'cst naturel et légitime.

tenlivement la question des nationalités, on y

démocratie et de justice. Donner l'instrucns un idiome qui se rapproche autant que des masses, c'est leur rendre plus lacile lelons supérieurs de la hiérarchie sociale, idances démocratiques s'accentuent de plus tats civilisés, les efforts que l'on fera pour i littéraire dans le peuple iront toujours en

n a empêché les luttes intellectuelles d'aride sociale, c'est l'identiûcation de l'idée de la a violence et de l'elTuston du sang. M. Mercier, ! la province de Québec, s'est exprimé comme que lui a oITert l'Alliance française, en avril 8itl le Canada a traversé un régime militaire, ni le vaincu : régime de persécution, pros- ■ançai^e, fermant les écoles; régime de corcsses, sous forme d'honneurs, de titres et de :, mis en force quand celui de la persécution ida a vu la loi martiale avec tous les injustices laires sans jury... les paysans ee battantavec échafauds dressés sur les places publiques défenseurs de nos droits qui moururent en

LES LUTTES DANS LE PASSÉ ET LE PRÉSENT. I se produire, non, mais ils cessent seulement de préoccuper ciété dans une mesure aussi forte que les phénomènes psyagiques. A partir du mornenl où l'on comprit que la puissance : de la richesse et la richesse de l'inteHigence et delà moralilé, tte entre les nations devint nécessairement intellecluelle. ivrez VAimanach de Gotha, ce vide mecum des hommes it. Vous y verrez des chiffres relatifs à la population, & la uction économique et aux armées. Chaque année, les ins comptent et comparent les ressources qu'elles possèdent ' la lutte politique. Elles savent combien elles ont de remis, de chevaux, de canons et de cuirassés. Elles savent ce Iles payent d'impôts et ce qu'elles produisent de richesses ;

savent comhien elles ont de dettes et dans quelle mesure i pourront, à peu près, recourir encore & l'emprunt. Tous éléments de calcul servent à établir les présomptions de es ou de défaite en cas de guerre. Après que le sort des es a prononcé, après la signature d'une paix heureuse ou ste, cette statistique est dressée de nouveau. Alors chaque

analyse et comprend ce qu'il a gagné ou perdu de puissance ,ique.

.mais aucune nation n'a dresse jusqu'îi présent de statistique talc. Jamais on ne s'est préoccupé de savoir (c'est asseï :ile, d'ailleurs, il faut le reconnaître) combien on a de osophes, de savants, de littérateurs, de peintres, de musii, etc. !1 est évident, cependant, qu'on pourrait recueillir cer- ?s données sur le mouvement des idées par la stutistiijue de brairie, par exempte. Si tels ouvrages se vendent plus que

autres, c'est que certaines opinions avancent ou reculent.

données sur l'état mental d'une société fourniraient quel- ^ notions sur ses chances d'assimiler ses (voisines, n se préoccupe aussi 1res peu des victoires ou des déraites le terrain national. Par exemple, ou ne se dit pas : il y a dix , sur 447'J millions d'individus peuplant notre globe, 45 mils parlaient le français, et maintenant c'est 16 millions ou4i. mexion ou la perle d'une province produit une immense retensment dans la conscience sociale. Qui n"a pas entendu parler ■'rance de l'annexion du Tonkin ? Mais l'expansion ou le recul onal ne préoccupe personne. L'auteur a beaucoup étonné un nent avocat français, professeur de droit h. l'Ecole libre des

LES LUTTES DANS LE PASSÉ ET LE PRÉSENT, ation indigène 1res dense, comme l'Inde ou rindo-Cliine. besoin d'expansion inlcllecluelle commence aussi à arriver conscience sociale en France. On commence à s'y inté- ' h ce qui se passe au Canada. On commence à suivre une certaine émotion les péripélies de la lutte que les ais d'Amérique soutiennent contre les Anglo-Saxons. De térèt, à un appui effectif, il y a encore assez loin. Le peu grants qui quittent la France, au lieu de se rendre au Manîpour soutenir leurs frères canadiens, s'en vont de préfédansrA.mériqueméridionaleoùilsseperdentdansrélémenl noi'. Mais tout de même les Français d'Amérique ne sont i totalement négligés qu'ils l'ont été depuis plus d'un siôcle lur mère patrie. Pour ce qui est de l'Algérie, de l'Afrique •tout de rindo-Chine, le désir d'y répandre la langue et ies de la France est devenu déjà une aspiration très ardente lin grand nombre de patriotes^.

résumé, il se passe dans la conscience sociale les mêmes imènes que dans la conscience individuelle. Dans l'une 18 pour l'autre, certaines préoccupations apparaissent et raiesent successivement. Dans les Étals civilisés, la lutte ntaire est déjà inconsciente, la lutte économique aussi dans ertaine mesure^, la lutte politique est maintenant au pre-

'aprcs le recensement de 1881, il y avait au Canada r,:nc individus nés saie, cl seulement 41189 nés en Franco. Qui aurait pu dlro quo l'émii russe au Canada serait un jour plus [orle <)ue l'émigmliod fran<:aise ? ? Slalisman'g Year-Buok publia par J,-S. Kcltie, Londres, Maciuillan 189!, p. J(H)). Dans CCS dernières Années les Francaisont faii des efforts icux, iU ont prodige leur sang et des milliards pour se créer un cmilonial. Chose ctrango ! Le seul pays auquel ils n'ont Jamnis songé est ada. Ils avaient là pourtant une colonie toute prClc, qui ne leur aurait lùtc un centime. Le Français allant s'établir au Sénégal, trouve un jnounrier, des populations de race irvs difrérentes de la tienne, enfin leu social absolument barbare, tiln allant à Québec ou à Montréal, il rait un climat eiccllcnt, des gens pirlant sa propre langue, apparlcnant ce et ayant presque ses mœurs. Cependant, très peu do Français vont ir au Canada, .^'vït-ccpas vraiment singulier'.'

Dir les articles do M. Aymonier dans la Htvue scientifique du 1 et du rs 1K»I.

'enti'nd pour la sociclu en général. Si l'industriel A ruine l'industriel sa coiiciirrcncc, ce dernier en souffre, donc il en est conscient. Mais été dans son ensemble ne s'intéresse pas à l'infortune de B, en temps ire. Les journaux publient dans quelques pays la liste des faillites. , sur mille lecteurs, jl n'y en a pcut-ùtrr pas un <|ui perde son temps

vrai, toute l'étroitesse de leur esprit. Si l'Alsace-Lorraine avait

'■ ' annexée & l'AUeniagne en 1796 ou même en 1813, peul-étre,

serait-elle assimilée aux conquérants. Mais en 1871, celait p tardl L'inBtruclion publique était trop répandue en Alsacerraine ; ce pays était trop prospère, les Alsaciens étaient trop iscienta désormais de leur dignité d'hommes pour se laisser iter comme un vil bétail. L'expérience de plus d'un demicle n'a servi de rien aux Prussiens, L'exemple de la Lombardie lelaVénélie ne leur a pas ouvert les yeux. Us ne comprennent s encore qu'à partir d'un cerlain degré de civilisation (et il

atteint depuis longtemps en Alsace], les conquêtes violentes

sont plus possibles et ne sont pas avantageuses au vaineur.

3n entend souvent taxer d'utopistes ceux qui arfirmentque les tes mentales remplaceront un jour les combats sanglants. On rie de celte époque comme d'un millénium qu'il faudra endre encore pendant de longs siècles. On parle des compéons intellectuelles comme devant se produire dans un avenir ointain, qu'il est impossibled'cn prévoir l'avènement. Les faits ïofiés dans ce livre ont convaincu le lecteur, nous l'espéis, que les luttes mentales sont déjàtrès vieilles. Elles ont une ilité aussi absolument concrète que les chocs des armées et les nexioDS de provinces. Non seulement les compétitions menés ne sont pas des phénomènes qui ne se produiront que dans

avenir lointain, mois, au contraire, ces compétitions ont été cause d'un très grand nombre de guerres, dans notre siècle.

plupart des insurrections européennes, depuis 1813, avaient ur but d'établir la liberlé, c'est-à-dire, en dernière analyse, rdre de choses qui favorise le plus développement intellectuel i masses. Les événements de 1848, la lutte des nationalités, i se produisit alors, la guerre de 1839, tous ces conflits avaient s motifs d'ordre mental. On peut soutenir que les hommes

renonceront jamais, dans ces compétitions, à l'uUima ratio . massacre. C'est autre chose ; mais on ne peut pas affirmer e lesluttes intcllectuellesn'existentencorequedans le domaine

l'utopie.

lents s'accomplissent le plus vile. Si A a la conceplion plus rompte que B, nous disons que A est plus intelligent. Or l'exerce développe le cerveau, comme les autres organes.

Laloi d'accélération s'observeaussidansl'évoiutionbiologique. n sait que les couches des terrains primitifs ont 2S kilumôtre<; 'épaisseur, celles des lerrainR primaires 15 kilomclrcs, les îuclies secondaires 5 Jtilométres et enfin les couches tertiaires n seul. Les espèces les plus anciennes ont évolué le plus lenlelenl. Moins il y avait de concurrence entre les êtres vivants, loins rapides étaient les variations. C'est la concurrence qui

produit les divergences, et les divergences sont toujours allées a s'accélérant.

Si nous considérons, dansune vaste généralisation, le monde rganiqufi d'une part et le monde inorganique de l'autre, ous pouvons nous représenter leur action réciproque comme ne lutte ayant pour résultante une équilibration plus on moins ompléte. L'être vivant est influencé par son milieu et, h son )ur, en dispoiiant les matériaux extérieurs selon ses besoins, il illuence son milieu. Plus les difîérences enlre le macrocosme tie microcosmevont en9'alténuant(ou,end'autrestennes, plus 13 images internes correspondent avec le monde externe), plus ;s résistances à l'équilibration diminuent et plus l'adaptation u milieu s'accélère. Or comme adaptation est synonyme d'inîlligence, on voit que c'est en vertu des lois universelles de la aturc, que l'intelligence va toujours en s'accroiasant. Cet ccroissement s'appelle le progrès.

La lutte pour l'existence a pour résultat d'éliminer les moins daptés au milieu cosmique; mais le milieu cosmique n'est erçu que par le cerveau. Tous les autres organes sont des istrumenls servant à la vie psychique. Les êtres possédant n cerveau l'ont emporté sur tous ceux qui n'en avaient pas. . partir du moment où des animaux pourvus d'un système erveux ont paru sur le globe, ils se sont formé une concepion quelconque de l'univers. On peut donc dire que la lutte ntre les espèces n'est, au fond, qu'une lutte entre diverses onceptiona de l'univers.

Plus les espèces se perfectionnent, plus les individus qui ^s composent se multiplient (les hommes, par exemple, sont ien plus nombreux que les autres mammifères), etpluslacon-

quatre eiècleB, de Cîmabuë à l'école de Bologne, il a accompli

|p rvHfi nreftniie entier de son évolulion.

es rythmes sociaux va aussi eo eaccentuant. primitives les ondes progressives et régressives it des périodes Tort longues. ITans les sociétés iQB avancées (comme la Russie, par exemple), la t et la réaction en arriére peuvent durer tout !nte à quarante ans). Dès que le régime parleracine dans un pays, les alternances se précilEsent généralement pas une législature.

le cerveau le plus parrait est celui oii les mouipUssent avec le plus de rapidité, de même une int plus avancée qu'elle offre une plus grande :. Les chemins de fer anglais, par exemple, oat 189, 775 millions de voyageurs ; les chemins de nent 38 millions. Chaque Anglais a donc pris le i moyenne vingt fois par an, chaque Russe une . De plus les express anglais marchent & raison es i l'heure, stations comprises; les trains X organisés, à raison de 43kilomëlres et demi. DCiale continue l'évolution hiologique, et toutes ir résultante une accélération de la vie mentale. ■ ellourd est fermé à toute idée nouvelle. 11 oppose ance très forte à l'action du milieu. Par l'élimistupides et par l'exercice, les cerveaux deviens) ils opposent donc une résistance de moins en idées du dehors et le développement de l'inteliccélérant. La preuve en est que la science a fait I depuis un demi-siècle que depuis Thaïes de

peu d'intelligence pour se jeter sur un animal ou être dévoré par lui. La force musculaire lussi peu d'intelligence pour se dérober à un fuite; il suffit d'avoir des jambes agiles. Aussi plus stupides sont-ils capables de lutter par ces lut plus d'intelligence pour fabriquer un objet, uer mieux que !e voisin et pour lui enlever 'associer pour piller des voisins, demande une lilitaire, donc un plus grand développement

102 LES PROGëUÉS RATIONNELS DE LA LUTTE.

La BiippresBÎon de ces deus obstacles est une produclion. De même le globe terrestre est peuplé d'une masse d'espèces nui- EJliles. Détruire les lions et les serpents, et les remplacer par des bœufs et des moutons, est une production. Sur H79 millions d'hommes qui habitent la terre, il y en a peut-être un milliard qui créent à peine la dixième partie de la richesse qu'ils pourraient produire dans des circonstances plus favorables. Établir la paix sur le continent africain, par exemple, amener les nègres à travailler et à échanger leurs denrées contre nos marchandises, c'est accroître la production du globe '. Enlin, même parmi les nations les plus civilisées, l'ignorance, la superstition, les préjugés des masses font gaspiller inutilement des forces Incalculables. Répandre parmi ces peuples des notions plus scientifiques, c'est augmenter la production.

Maintenant la perfection de toute produclion est en raison inverse du temps employé à la transformation de la matière. Si on pouvait creuser le canal de Nicaragua en trois ans au lieu de dix, si on pouvait construire le transsibérien en trois ans au lieu de douze, si enfin on pouvait produire tous les objets manufacturés deux fois plus vite, l'humanité adapterait plus rapidement le milieu à ses besoins.

Nous appelons économie toute diminution du temps nécessaire à la production et nous disons qu'un procédé est d'autant plus parfait, qu'il est plus économique. Imperfection et gaspillage sont les deux termes opposés à perfection et économie. Donc le procédé de la lutte pour l'existence est d'autant plus parfait qu'il est plus rapide. Dans la lutte, le procédé économique sera donc plus parfait que le procédé alimentaire, le procédé politique plus parfait que le procédé économique et ainsi de suite. Kl pourquoi? Parce que chacun des procédés subséquents amène un moindre gaspillage que le procédé précédenl.Si on tue un homme pour le manger, il y a un animal intelligent de moins sur la lerre. Le travail qu'il aurait pu produire n'est plus produit; la partqu'il aurait pu prendre â l'arrangement de la planète selon les besoins de l'homme, est perdue. Cet arrangement est donc reculé.

I. On estime ti iiOOOOOparan le nombre des individus misaacréscn Atrique dans tes guerres de tribus. C'en udc perle sècho pour l'Europe; elle aurait pu trouver deicaniommaieurt dans lea malboureui qui périssent ti misériibleoient.

é une sensible réduction du priic des voyages. e les Saxons de la Transylvanie, les Roumains, î8 Serbes et les Croates bénéficieront de cette |ue les Magyars. De même l'étaijlissement d'une parraile sur l'organisation des compagnies par sie ', proBlerait aux Polonais autant qu'aux

. coercition intellectuelle , en faisaHt perdre mps, diminue la somme de puissance mentale un Polonais est obligé d'apprendre le russe pour école supérieure, les heures employées à étudier ngére doivent être retranchées de l'actif de ses ;ientillques, qui seront moindres par conséquent. 'dé spontané est toujours plus rapide que le proli un jeune homme aime le latin et désire conjue, il l'apprendra beaucoup plus vite que R"il la e par force. Dans le procédé spontané, le moteur ssi le ressort mental est-il alors infiniment plus

nt, d'ailleurs, cessons-nous de sentir la coerci- L. partir de celui où nous comprenons qu'une nous est vraiment utile. Tant que cette con- < entrée dans notre esprit, nous tenons la chose utile, donc pour nuisible, car travailler sans utile tous les maux; c'est le supplice de Sisyphe. ,s sont assis sur le même banc. Le premier est iquérante; il comprend parfaitement le profesa langue maternelle. Le second est de la nation nprend mal. Plus tard, quand il faudra subir mier aura seulement besoin de connaître son ndre, le second aura besoin encore de former une langue qui lui est peu familière. Le senti-

injustice attisera des haines qui, certes, ne accélérer l'assimilation du vaincu.

qui veut imposer sa langue, sera tenté d'empé-

isqu'i prisent cctta lAglsIation est des ptui Ionise ei des iqu'il faut l'anlorisation du ministre des HnanceB potir tor- ! d'actionnaires en Russie. Cela arrête beaucoup le devenue de la Russie.

s LES PROCÉDÉS RATIONffELS DE LA LUTTE.

st l'ansiinilalion intellectuelle qui est le but. Maïs toutes les s qu'on prend ce moyen détourné de la conquête, pour arrir à l'assimilation, il se produit un gaspillage de force physio- ;ique, écoQomique et intellectuelle, ou, si l'on veut encore, e perte de temps.

Mous avons montré (livre I, chap. vi) que la déformation ttjective qui nous empêche de concevoir l'univers tel qu'il est réalité, est notre conception de l'espace et du temps. Par iséqueiit, plus nous supprimons l'un et l'autre, plus nous us rapprochons de l'équilibre entre le sujet et l'objet. Toute ppression de l'espace et du temps étant un progrès, tout proie qui produit l'adaption au milieu ie plus vile possible, est plus parfait possible. La loi de l'accélération est un résultat la loi d'équilibre.

D'une fai^on générale, l'accélération de l'adaptation s'opère par substitution, dans les luttes pour l'existence, du procédé écomique au procédé alimentaire, du procédé politique au proié économique, etc. Mais dans les limites mêmes de chaque ase, il y a encore des degrés nombreux d'accélération. Nous avons exposé dans le livre précédent les procédés de lutte pour l'existence, tels qu'ils se pratiquent de nos jours tels qu'ils se sont pratiqués dans le passé. Nous allons monir maintenant que ces procédés réalisent, avec une extrême iteur, !e but qu'ils poursuivent et qu'on pourrait leur subsistiir des procédés plus rapides, donc plus parfaits.