C'est la pbaae dans laquello
conquête. On prend donc Targent de tous au profit de quelques privilégiés. G*esl du socialisme d*Etat ou, disons le mot net et vrai, du vol.
Cependant les Français, tout en supportant la charge de Técole allemande, ne veulent pas y envoyer leurs enfants; ils consentent à supporter une charge nouvelle et ouvrent une école française lihre. Alors le gouvernement allemand, pour attirer dans son école, lui accorde des privilèges : par exemple la gratuité complète de renseignement, la gratuité des fournitures scolaires ; puis la faculté aux enfants sortis de Técole allemande, de servir une amée de moins sous les drapeaux, d*entrer sans examen dans les institutions d'instruction moyenne, d'embrasser les carrières administratives, etc., etc. Seconde injustice. Certains citoyens du même pays sont revêtus de privilèges refusés aux autres, quand les charges restent les mêmes pour tous. Supposons néanmoins que les Français persistent dans leur opposition. Malgré toutes ces faveurs, ils ne consentent pas à envoyer leurs enfants à l'école allemande. Le gouvernement fait un pas de plus : il fait fermer les écoles françaises. Nouvelle injustice. Les enfants allemands ont toutes les libertés, les enfants français n* en ont aucune. Néanmoins cette mesure brutale ne réussit pas. Les Français font instruire leurs enfants, clandestinement, dans leurs maisons ou aux bords des routes, comme cela s'est pratiqué (en Irlande, ou en France, sous la Terreur) pour l'enseignement catholique. Les Allemands poursuivent ces institutions condamnent les maitres à des peines plus ou moins sévères ^ Nouvelle injustice pour les Français; ils sont punis pour avoir voulu faire le bien, car donner l'instruction aux enfants est une action louable et non blâmable.
Mais les écoles clandestines ne disparaissent pas ; elles se cachent mieux. Le gouvernement allemand, se voyant impuissant à découvrir les instituteurs et les élèves, se décide à frapper un
1 . L'instruction clandestine est punie par la législation de plusieurs pays. Il est question en ce moment, en Russie, de frapper de bOO roubles d'amende ou de troisjnois de prison les individus qui, dans les provinces occidentales, auront pratiqué renseignement non autorisé, même s'il est donné daus les maisons privées, aux enfants de plusieurs familles i la fois. Cette législation a pour but, comme dit le considérant, de donner une éducation dans Tesprit russe à la Jeunesse des provinces occidentales. Le gouvernement de Saint- Pétersbourg oublie seulement que Voltaire a été élevé aux jésuites.
BOLB OK L'ÉTAT DANS LES H grand coup, il édicté que tous tes suj pas terminé leurs études dans les éculi ne savent pas l'allemand, sont privéE tiques.
Cette dernière mesure dépasse la pi parents français. Pour ne pas faire < parias, ils les envoient h l'école allem çais étant exclue, les jeunes Lorrain L'injustice et la violence sont & leur i ressentent cruellement. Alors, dans I autrement, ils t&ctient de faire enseig langue françaifie si honnie, qui leur d< qu'elle est plus persécutée.
Ce tableau n'est pas conforme à c aujourd'hui en Lorraine; c'est une i sont concentrées toutes les mesures ments, et & différentes époques, ont f un payfl. Hais il n'y en a pas un seul & la réalité.
Notez que chaque iojustïce nouvelle de haine entre vainqueurs et vaincus, des conquérants est arrivée à son comt droit civil et politique aux sujett la haine du vaincu arrive au paroi l'allemand à l'école (noua continuoi exemple) et finit par le parler à la p dans sa famille à exécrer ses oppree de son âme. Le jour où les Lorrain vent tous parler l'allemand, est le jou puissamment l'Allemagne, où ils sont ( liables ennemis. On peut forcer les gen mais ce qui est absolument impossible dans cette langue. Or c'est seulemei que l'assimilation est réalisée. Les mesi précisément ce phénomène de s'accom sures prises par les gouvernements, ai généité d'un pays, poussent à l'hétér
Nous ne cesserons de le répéter: !
fondé uniquement sur la langue; il <
thies. L'Irlande en est la meilleure preuve. Dans ce pays, les lois naturelles travaillent pour les Anglais. La littérature anglaise (scientinque et d'imagination) est tellement supérieure à la littérature erse que Timmense majorité des Irlandais ont spontanément adopté l'anglais. Non seulement ils le savent, mais encore ils pensent dans celte langue. Cependant, les Irlandais anglophones ne détestent pas moins les Saxons et les orangistes que les Irlandais ersophones. L*opposilion de rirlande est loin d'étne affaiblie par l'assimilation liaguistique. On pourrait dire que c'est l'opposition religieuse qui entrelient la division. Ce ne serait même pas vrai, puisque, dans ces dernières années, toute distinction entre catholiques romains et
protestants a été abolie dans le Royaume-Uni. L'Ëglise anglaise d'Irlande a perdu tous ses privilèges. Cependant la haine subsiste toujours entre le Saxon et l'Irlandais, et tant que cette haine subsistera aussi vivace qu'aujourd'hui, ils ne formeront jamais une nation. D'où vient cette haine ? D'une série d'injustices séculaires que les Anglais ont exercées à l'égard des Irlandais. Le plus grand nombre en est aujourd'hui aboli, mais le souvenir des injustices anciennes subsiste toujours.
Comme on le voit, l'État est absolument impuissant dans le domaine mental. D'une part, par la nature des choses, une propagande ne peut se combattre que par une contre-propagande ; de Tautre, toute intervention de l'État, ayant pour but de créer l'homogénéité, produit l'hétérogénéité. L'assimilation ne peut provenir que de la sympathie ; or toute faveur accordée à une nationalité dominante au détriment d'une nationalité vaincue, ne peut engendrer que la haine.
Mais, dira-t-on, un gouvernement doit-il souffrir que, dans la limite de sa juridiction, une nationalité étrangère gagne du terrain ? Un gouvernement allemand doit-il souffrir, par exemple , la francisation de ses sujets? Sans aucune hésitation, nous répondons par Taffirmalive. Oui, un gouvernement doit se désintéresser complètement de la lutte mentale, parce que son intervention ne peut être que funeste à la nationalité qu'il désire soutenir.
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