Voir le chap. v da livre III

Prel^ En effet, le télescope, le microscope et la photographie sont des amplifications de l'œil humain. La seule différence entre Toutlllage biologique et économique, c'est que le premier est produit par le travail particulier des celhiles du corps, et le second par le travail de Tensemble des cellules, c'est-à-dire par Tindividu.

Le but direct de Toulillage est de satisfaire nos besoins; mais, comme nous Tavons déjà dit, il peut avoir aussi une fin indirecte : tel était le cas des dragues qui ont servi à creuser le canal de Suez. Tel est aussi le rôle que jouent la plus grande partie de nos machines agricoles et industrielles. Le but final de cet outillage du second degré est d'opérer une adaptation aussi complète que possible de notre planète aux besoins de Thomme. L'organisation et l'outillage biologique^, d'une part, la science et l'outillage social de l'autre, se trouvent en corrélation extrêmement étroite. Sitôt qu'un animal s'est enfermé dans une coquille, par exemple, son organisation subit, par ce fait, des variations très considérables. De même, l'outillage humain exerce une action immédiate sur la science. Le télescope a complètement transformé nos anciennes notions en astronomie, et chaque instrument de physique contribue, dans une certaine mesure, à élaborer notre conception de l'univers.

L'adaptation active du milieu social peut être désignée sous le terme général d'amour. En effet, aimer quelqu'un, c'est vouloir Je rendre semblable à soi. La charité a pour but de procurer à d'autres le bien-être matériel dont nous jouissons nousmêmes. L'apostolat, la propagande, ont pour but d'amener les autres à penser comme nous. La charité et la propagande sont les deux formes qu affecte l'adaptation active du milieu social. Gomme nous reviendrons plus tard sur ce sujet, nous nous contentons ici de marquer la vraie place de l'amour, comme nous avons marqué celle de l'imitation. Le tableau suivant résume ce que nous venons de dire sur les divers aspects de l'adaptation au milieu.