‹ Les luttes entre sociétés humaines et leurs phases successivesChapitre 96 sur 143 · Voy. Uvre II, chap. i · texte numérisé non relu

Voy. Uvre II, chap. i

LA JtJSTICE. 483

milieu très ample. Une structure plus délicate pourrait même les faire périr. La nécessité de Tadaptatiom amène parfois des régressions qui sont an mal, dans le sens absolu, maie un bien dans le sens relatif. Le ténia a adopté un genre de vie parasitaire, qui lui offrait des avantages. Mais, par suâte de ce mode d'existence il a perdu Tintefitin, les vaisseaux sanguins, les organes de la respiration et les sens^. C'est um animal informe, descendu aux degrés inférieurs de l'écbelle des êtres, mais mieux adapté maintenant à son milieu.

Il en est des sociétés comme des individus. Une société paeîtique, produisant de grandes richesses et adonnée à ia culture des sciences et des lettres, est absoiument plus parfaite qu*une société guerrière, spé(»a;lement organisée pour le pillage. Cependant, dans un milieu interaattoaai, où régnent l'anarchie cl la violence, la seconde BWiïéié sera mieux adaptée au milieu cl elle pourra facilement détruire la société pacifique.

D'une façon générale, on peut dire cependant que la vktoirc, dans la lutte pour Texistenoe^ est à eeltû qui a rorgaiûsalion la plus élevée, donc, au meilleur*. Or le foeilleur est le plus intelligent.

Darwin a mi« en évidence la loi de la survivance des plus «iptes; mais il n'a jamais entendu par plus aptes ceux qui sont phy^iquemeiA le^ plus forts. La force physique est bien peu de choses en comparaison de la puissance mentale. Voilà pourquoi les progrès de ia civilisation peuvent parfaitement bien défendre l'homicide, sans que la loi de Darwin subisse la moindre atteinte. Voilà comment s'explique la contradiction que nous avons signalée'.

Non seulement la loi biologique, exposée par Darwin, n'est

1. Vianna de Lima, Exposé des théories iransformistes^p. 489.

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