ACTE TROISIÈME, l*- TABLEAU

SACHS

qui sans se laisser distraire, avait continué de lire, ferme brusquement l'in-folio. DAVID, surpris par ce grand bruit, tressaille, chancelle et tombe à genoux devant SACHS, involontairement. SACHS regarde, les yeu.x au loin, par-dessus le volume, qu'il n'a point déposé, et aussi par-dessus DAVID, lequel, toujours agenouillé, l'observe avec appréhension, jusqu'à ce qu'enfin, machinalement, ce regard du Maître s'arrête sur l'établi proche du vantail. — (D'une voix tout attendrie, très douce :)

Ces fleurs et ces rubans que je vois : — toute une joyeuse parure de grâce et de jeunesse! Comment tout cela est-il entré dans la maison? (*j

tout étonné de l'affabilité de SACIIS :

Eh! Maître, un jour comme celui-ci! mais c'est grande fête! chacun se fait aussi beau qu'il peut.

SACHS

très doucement, comme pour lui-môme :

Grande fête... Serait-ce donc jour de mariage? (1)

(1) « L'âme de Sachs a rêvé si loin et si haut, qu'elle met un certain temps à reprendre conscience des menues réalités :

(*) Transformées de plus en plus, les dernières mesures du Motif de David deviennent ici un dessin d'accompagnement onduleusement rhylhmé, et qui exprime à souhait l'apaisement de ce matin de fêle. Le Mollf de David, en sa forme première, continue cependant à circuler, très-léger; mais bientôt, sous la mélancoliciue demande de Ilans Sachs, l'autre dessin se lie à une forme tendre et prolongée du Motif de la Question. (Sur ce dernier motif voyez la note de la page 2L"j) ; cette combinaison va bientôt reparaître, plus complète, merveilleuse (^288, 1:2, etc.).

DAVID

Ah! je voudrais bien! David, épouser Magdalene: si nous en étions là, seulement!

SACHS

toujours comme auparavant :

Mais ce charivari d'hier? Voyons, c'était bien « vcille-de-noces »?... (2)

DAVID

à part :

Charivari! — nous y voilà! je savais bien que je le

— « .... Serait-ce donc jour de mariage ? » Il est impossible de plus délicatement laisser entendre, aux mots et aux silences qui séparent les mots, la douceur attendrie de Sachs, son renoncement presque souriant, en cette aube de fête... Ici encore j la musique dépasse la suggestion de la parole^... et Von sent que, ce quelle exprime^ la parole ne doit même pas l'évoquer. » (Alfred Ernst, L'Art de Richard Wagner; l'OEuvre poétique, p. 400.)

(2) « Veille-de-Noces » , PoUerahend. Voici l'explication que donne de ce vieux mot V Encijclopcidisches Worlerbuch de Sachs : « Veille des noces, célébrée par toutes sortes de réjouissances et par de la vieille vaisselle lancée devant les fenêtres des futurs époux. » Cette interprétation est confirmée, d'ailleurs, par le sens de nombreux passages des œuvres de Freytag, de Voss, etc., et par le Deutsches Wôrterbuch des frères Grimm (Leipzig; S. Hirzel, éditeur) : « was brautabend, dcr durch schmaus, tanz, und allerlei scherz gefeierle vorabend eincr hochzeit... » — « Am sogcnannten polterabend vor der hochzeit, \\o... die alten lôpfe zerschmissen werden, um ein neues leben anzufangen. » (La vieille vaisselle était brisée en sific de début d'une existence nouvelle.)