ACTE TROISIÈME, !•' TABLEAU 29g

SACHS

Tant mieux, c'est d'un heureux présage î Gonlçz* moi cela.

C'est à peine si j'ose y penser pour l'évoquer ; je crains de le voir s'évanouir.

SACHS

Ami, c'est là précisément l'œuvre du Poète et sa tâche, d'interpréter ses rêves et de les remarquer. Croyez-moi, les plus véridiqueset les moins illusoires des illusions, pour l'homme, ce sont encore celles de ses rêves : mais tout l'Art du Poète, mais toute la poésie, qu'est-ce, sinon l'interprétation de ces mêmes rêves, suivant ce qu'ils recèlent d'intime réalité? — Gageons que vous vous serez vu, d'avance, vainqueur au concours d'aujourd'hui ? (*)

(*) La combinaison de plus en plus serrée du Motif de la Bonté de Saclis (où se retrouve celui de la Sagesse humaine) et du Motif de Walther chanteur forme la trame mélodique durant la première partie de cette scène ; ils tendent à se fondre l'un dans l'autre, de môme que l'esprit de Walther et celui do Sachs se comprennent de plus en plus. Il est inutile d'insister autrement sur la portée considérable de celte combinaison, et elle n'est pas moins intéressante au pomt de vue harmoni([ue. (304, 11 : thème de bonté; 305, 7 : thème de Walther chanteur ; 305, 14 : Bonté de Sachs ; 306, i : id. ; 306, 10 : les deux thèmes se pénètrent l'un l'autre, etc.). N'oublions pas une rapide ébauche de rilarmonie du Songe, lorsque Sachs demande] à Walther de lui conter son rêve (305, 4-G).

WALTHER

Non pas ! ni la Corporation, ni ses Maîtres n'ont rien de commun avec mon rêve.

SACHS

En êtes-vous sûr ? peut-être vous suggérerait-il le moyen, la formule magique, qui saurait les gagner à vous ?

Quelles illusions sont donc les vôtres ! Après une semblable rupture? quel espoir pouvez-vous garder?

SACHS

Un espoir, qui n'est pas moins grand qu'auparavant; un espoir auquel rien encore ne m'a fait ni ne me fait renoncer; mais, s'il n'en était pas ainsi, je vous l'affirme : loin de contrarier votre fuite, j'aurais fui moi-même, avec vous ! C'est pourquoi, je vous en conjure, trêve de rancunes ; c'est à des hommes d'honneur que vous avez affaire; s'ils se trompent, c'est qu'ils sont bien aises qu'on les prenne par leurs habitudes, et qu'on leur parle leur langage. Quand des gens ont à se prononcer sur des prix offerts par eux-mêmes, ils désirent, en définitive, qu'on ait certains égards pour eux. Votre lied, en les surprenant, leur a fait peur; et ce n'est pas sans quelque raison : car enfin, tout bien réfléchi, avec une si brûlante chaleur d'inspiration, de poé-