ACTE PREMIER

ÉVA

se retournant vers MAGDALENE, promptement :

Mon fichu ! Vite ! Va voir! Il doit être à ma place?

MAGDALENE.

Quelle enfant ! Elle oublie, et puis après : va ! cherche !

WALTHER

Mademoiselle ! j'oublie toutes convenances : pardonnez-moi ! (2) Il est au monde une chose, une seule, — pour la savoir, pour vous la demander, cette seule chose, que ne serais-je pas forcé d'oser, et d'oublier ! Est-ce ma vie, ou bien est-ce ma mort? Est-ce une bénédiction, ou une malédiction? Qu'un seul mot me le révèle : — chère demoiselle, ditesmoi... H

(2) Verzeiht der Sitte Driich. Littéralement : « Pardonnez la rupture de l'usage. »

délié, qu'il semble que nous entendions seulement une conversation idéalisée, et, pour nous servir de Theureuse expression de M. Bonnier, un « parlé-chanté ».

Le Motif de Walther chanteur, ou de VAmour naissant, accompagne ces paroles.

(*) Un nouveau thème caractéristique, inquiet, syncopé, — première ébauche d'une phrase orchestrale que M. Wilsing appelle le Motif de l' Interrogation d'amour, (IV), jjlirase qui d'ailleurs a déjà paru dans l'Ouverture, — accom[)agne maintenant ces instances de Wallher(16, 2-7, etc.). Comparez à ce

MAGDALENE,

revenant :

Le voici, ton fichu.

EVA

Ah ! mon Dieu : et la broche ?

Motif de l'interrogation d'amour le Motif de la Saint-Jean (71, 6-7). Une constatation, tout au moins une hypothèse, résulte de cette comparaison. Il semble dès lors, en effet, que Richard Wagner, par une intention qui s'explique fort bien, ait voulu tirer ses motifs de joie, d'affirmation, des motifs mêmes qui expriment, l'interrogation, l'inquiétude. Les quatre notes caractéristiques : ré, do, si bécarre, do, se retrouvent exactement dans les deux Motifs de la Question d'amour et de la Saint-Jean; la suite, dans le l'^'" Motif, est constituée par les notes : mi, ré, do, si, la, sol, et, dans le S'"®, par les notes : la, mi, sol, fa. On remarquera que la conclusion est beaucoup plus calme et confiante dans le 2"^® Motif; de sorte qu'on pourrait dire qu'il est comme la résolution des incertitudes du premier. Dans son schéma n° 44, qui est un des aspects du Motif de L'Interrogation d'amour (schéma n° 58), M. Bonnier a noté, lui aussi, celte signification de fête, de joie, d'espérance. Et il ajoute : <( Ce Motif populaire, célébrant les joies de la cité, marque aussi, » [sous une nouvelle modification ] « par une intention profondément sage de Richard Wagner, la confiance de l'artiste dans le jugement du peuple, et, chose délicate, dans le bon sons féminin... C'est, en eff'et, devant le peuple et devant la femme que triomphera la poésie nouvelle, la jeunesse môme de la poésie naturelle. Wagner sait ici reconnaître à l'intluence féminine et populaire le pouvoir de transfuser un sang nouveau et vivace aux vieilles formes... »