Vers les Temps meilleurs, t. I, p

M. AN l FOI E FRANl l . 269

l'autre, i«»us ceux qui, affranchie des vieilles servitudes, ne croient qu'à la Raison, à la Science, à la Solidarité humaine. ('.c-i tuera cela, et ceci <l«>ii tuer cela. Pas de quartier à l'obscurantisme! Citoyens, il faul finir ce que vous avez commencé, il Tant achever la déconfiture des moines1. » Cela fait, une ère de progrès, de lumière, de joie, de con-

corde luira enfin pour I I tanité. Plus de guerres, plus de

contrainte, plus de frontières, plus de misères sociales; L'union féconde <!<■ l<»u< les travailleurs fera pégner la paix universelle. El voilà le nouvel Évangile.

Citoyennes et citoyens..., «'"est parce que les découvertes des grandes lois physiques qui régissent les mondes ont été lentes, tardives, longtemps renfermées dans un petit nombre d'intelligences, qu'un,' morale barbare, fondée sur une fausse interprétation des phénomènes de lu nature, a pu s'imposer à la masse des hommes el les soumettre à des pratiques imbéciles et cruelles,

Croyez-vous, par exemple, citoyens, que si les savants avaient connu plus tôt la vraie situation du globe terrestre... il eûl possible d'effrayer des hommes en leur faisant croire qu'il y a sous terre un enfer et les diables? C'est la science qui nous affranchit de ces grossières imaginations et de ces vaines terreurs que certes vous avez rejetées loin de vous. VA ne voyez-vous pas que de l'étude de la nature vous tirerez une foule de conséquences morales «j u i rendront votre pensée plus assurée et plus tranquille? N'écoutons pas les prêtres qui enseignent que la souffrance est excellente. Cest la joie qui est bonne.... A vous citoyens, à vous travailleurs, de hausser vos esprits et vos i-u'ius. et de vous rendre capables, par t'étwle et la réflexion. de préparer l'avenir de lajusticc sociale et de la paix universelle-....

Et dire que, parmi ces « citoyennes et citoyens », il ne s'est levé personne pour leur crier qu'on les trompait; que notre science n'est qu'ignorance; qu'elle n'est d'ailleurs accessible qu'aux rares privilégiés de l'inttdligence; que, fût-elle complète el, comme ils disent, » intégrale ». étant d'un autre ordre, elle ne peut contredire les enseignements des antiques disciplines; que, n'étant capable de supprimer