Le Sens de la vie, p

ÉDOV IRD non. i:t;

loyauté morale, à faire le geste de croire, à encourager de fâcheuses équivoques el de généreuses, mais utopiques illusions. « Soit! — disait-il à M. Desjardins, dans ce môme article Bur le Devoir présent, soit! je souscris à tous les points tic votre programme pratique, je veux être positif avec vous; mais c'est -.;ms contentement, s;ms illusion. sans une parcelle de celle joie divine que vous ave/, décrite en tenues ravissants; c'est en attendant autre chose, en attendant mieux, en attendant l<t foi que vous ue pouvez communiquer, que vous ave/, renoncé à prêcher, qui seule pourtant éclairerait la route où vous vous engagez. La roule?... Hélas! i|ui me dira ici si ce n'esl point une impasse1. « El dans un autre article, presque <iu même temps, sur le Jeune Homme moderne : « Quel qu'il soit, le secrel de l'avenir appartient à ceux qui n'ont encore rien dil. C'est d'eux, — hélas ! ce ne pourrait être des autres, — qu'il l'a ut attendre ce quinous manque et ce que nous désirons sifort : Un peu de stabilité, un peu de certitude un jicu defoi. Puissiez-vous nous l'apporter, ô jeunes inconnus dont on ne parle pas ! et si vous en avez les germes, puissiez-vous avoir n.s-.s-c; d'instinct encore pour tes laisser mûrir à l'abri de la clairvoyance qui les illumine et les corrompt ■ ! »

Jusqu'ici le développement de la pensée, du talent et de l'œuvre d'Edouard l!<»d a été remarquablemenl logique, et, si je puis dire, toul rectiligne. On sait la célèbre parole do Pascal : « La science des choses extérieures ne me consolera pas de l'ignorance de la morale au temps d'affliction; mais la science des imeurs me consolera toujours de l'ignorance des choses extérieures. » On en pourrait faire l'application à laideur du Sens de la vie. Tout d'abord, très jeune d'ailleurs et sous l'influence du naturalisme contemporain, il s'est laissé séduire aux choses extérieures. Puis, axant reconnu, pour lui-même surtout, la vanité de cette étude, entraîné du reste par le mouvement des idées ambiantes,