I/ÉDUCÀTÏOX CIVIQUE ET MORALE

On se demander* peut-être pourquoi cette association fraternelle du civisme et de la morale. Les deux épithètes civique et morale, morale et civique se trouvent en effet accolées dans le titre des manuels, comme dans le texte de la loi ellemême ; seulement, les uns mettent la morale au premier rang, les autres, comme M. Compayré, donnent le pas au civisme.

C'est, répond M. Compayré t qu'il est impossible de devenir un citoyen si Ton ne commence pas par être un homme (1). »

Voilà qui est bien solennel. Et c'est pour cela que dans la pédagogie de la loi du 28 mars, l'enseignement moral est indissolublement uni à l'enseignement civique !

Et bien 1 non. Vous nous permettrez de ne pas nous payer de mots, pas môme de grands mots.

Si votre morale n'a pour but que de former des

(1) Préface p. VII.

hommes, il n'était pas besoin de vous mettre en frais ; l'enseignement religieux y suffisait.

La vraie raison, celle qu'on ne dit pas, c'est que dans le plan franc-maçonnique il faut façonner de bonne heure le petit citoyen à se passer de religion. Il faut tracer dans Tenf an t les premiers linéaments du libre-penseur. Pour cela il est nécessaire de lui enseigner la morale indépendante. Celle du catéchisme remplirait mal le but. Certains enfants terribles du parti ont fait sur ce point, en plein Parlement, des aveux significatifs. La morale qui s'appuye sur des croyances religieuses n'est bonne qu'à faire des moines, (1) et ce sont des citoyens cpu'il nous faut.

Vous voyez donc que l'éducation morale et l'éducation civique doivent aller de compagnie.

Ici M. Compayré a la malencontreuse idée de se réclamer du maître, M. Paul Bert, dont il cite le prodigieux passage que voici :

« L'enseignement civique et moral ! Je joins les deux mots avec intention : j'en ai le droit, puisque nous parlons de l'éducation dans une démocratie,

(1) Voir les discours de MM. Corbon et Ferry, aux Chambres françaises, mars 1882. L'enseignement moral donné parla religion va à « émasculer les intelligences ». Ces gens là ont des expressions qui valent leurs idées.

et parce qu'il n'y a pas une forme de gouvernement qui les unisse aussi nettement ; car seule la démo- ! cratie repose sur Tune des bases les plus solides de la morale elle-même, c'est-à-dire sur l'idée de justice. »

Ainsi, d'après cette grande autorité, s'il y a un sens dans cet entassement de mots amphigouriques , Ton joint l'enseignement civique et l'enseignement moral parce que nous sommes en République ', et que la République a les mêmes bases que la morale.

Eh bien ! c'est tant pis pour la morale.