NOMS DES MOIS ET JOURS ÉGYPTIENS
JANUARIUS
'Prima dies iam timor eft & feptima nam. V^Çona parît bellum fed quinta dat hora flagellant. (Suivent les 3i jours du mois)
QÂlterius menfis poft quartum tertius enfîs. V^ullus ut 08 ave vel dene dixerit ave.
oMartius in prima cum quarta dividit yma. Prima nocet multum nullum dabit altéra cultum.
1 Les jours égyptiens, Dies Egyptiaci, des calendriers anciens répondaient aux jours néfastes des Romains. Le premier jour indiqué dans le premier vers se comptait du commencement du mois ; le second jour, au contraire, était compté à rebours, à partir du dernier jour. Dans notre calendrier, le second vers est destiné à l'indication de l'heure mauvaise, car le jour dangereux ne l'était pas dans toutes ses heures.
M. Jules Loiseleur a consacré aux jours égyptiens un substantiel article dans
QAprilis apnd grecos dicitur yar. apnd hebreos fandicos. Qui decimus cedit. undenus aprilis obedit.
les Mémoires de la Société des Antiquaires de France, xxxiii, p. 198-253. Il y indique comme étant les vrais jours égyptiens, d'après le vénérable Bède, vne siècle :
Janvier
Février
Mars
Avril
Mai
Juin
Juillet
Août
Septembre
M. Loiseleur, parmi les nombreux calendriers manuscrits ou imprimés qu'il a étudiés, n'en a rencontré qu'un seul (manuscrit n° 210 de la bibliothèque Sainte-Geneviève), qui ne contienne ni omissions ni substitutions. Celui de notre ^Bréviaire sera donc le second, car il est parfaitement conforme au tableau ci-dessus. Cette littérature superstitieuse, qui occupait parfois les novices et les vieux moines, a pu intéresser Philippe-Marie Visconti et ses astrologues. Suivant M. Loiseleur elle a été condamnée en France par le synode d'Agen de 1673.
L'on peut consulter à ce sujet Les Livres liturgiques du diocèse de Langres, par l'abbé L. Marcel, Paris, A. Picard, 1891 ; ouvrage précieux aussi pour Pétude comparative des livres liturgiques à miniatures; et J. Techener, Description raisonnée de divers manuscrits ; Paris, 1862, p. 233-236.
Un missel fort rare du diocèse de Die* (diocèse réuni en 1275 à celui de Valence) contient les vers suivants :
(Janvier et Février manquent)
Martius : Trimus madentem : difntmpit quarta bibentetu. Aprilis : Demis & undenus eft mortis vulnere pienus. May us : Ter ci us occidit &■ feptinms ara relidil. Junius : Demis palefcit : quindenus fédéra nefcit. Julius : Terdeuus maclat iulii : decimus labefaclat. Auguftus : Trima necat fortem : fiernii que fecunda cohorlem. September : Tercia feptembris & demis fert mata membris. Oétober : Tercius & demis eft mortis vulnere pienus. Novembris : Scorpius eft quinius & tercius ad mal a cinclus. Decembris : Seplimus exanguis virofus demis ut anguis. Le missel commence ensuite :
Incipit miffale fecundum ufum lnjïgnis eccJeJie béate {Marie dyenfis.
' Nous devons cette note sur le missel de Die à l'obligeance de M. le chanoine Jules Chevalier, de Romans.
'Prima petit tellis quem noua requiril aprilis.
SMaius apud hebreos diciturfcriban. apud grecos aniimojeos.
Tertius hic aptat maii quod feptimiis aptat. Sexta minus fordet quem ruinera dena remordet.
Junius apud hebreos dicitur thebath. apud grecos defeos.
Qui nil dena dabit iunij quindena negabit. Ledit quinta cutem nullam dat quarta falutem.
Julius apud hebreos dicitur thomul. aput grecos paiiemos.
Terdecimus fortis iulii decimus ria morlis. Efî lupus undena pariter quoque nona leena.
?AuguJïus apud hebreos* dicitur ebal. apud grecos ior.
Sexta prima furit a fine fecunda perurit. Cufpide prima ferit quem feptima perdere querit.
September apud hebreos dicitur tra/i. apud grecos cores.
Tertia turbatur feptembris, dena minatur. Tertia feptembris & quarta dabunt mala membris.
Oclumber apud hebreos dicitur manfan. apud grecos.
[ yperbeos.
Tertius oclumbris nulli decimusque falubris. Quinta dat oclumbrisque nona renena colubris.
Valorem ber apud hebreos dicitur cajlcu (sic) apud grecos
[dicitur dyos.
Quinta norembris obeji nulli lux tertia prodejt.
Efl oclara canis, forte quarta ridetur inanis.
cDecember apud hebreos dicitur thebeth, apud grecos
[apileos.
Septimus exanguis, rirofus demis & anguis. 'Prima parit luctum, nullum dat feptima fruclum.
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