Id., XXV, 4i

LA

comme le centurion et le juif, et représentant l’Église nouvelle et la Synagogue, portent les instruments de la Passion, l’un la lance qui lui perça le flanc, et l’autre le bâton et l’éponge imbibée de vinaigre que le soldat lui présenta. Plus bas, deux autres anges aux ailes déployées portent les autres objets de la Passion, l’un la croix et la couronne d’épines, l’autre le pilier de la flagellation avec les clous. A sa dextre, est assise la Vierge, en bleu, avec dix saintes derrière elle, dont sainte Catherine, et à senestre, neuf apôtres parmi lesquels on distingue saint Pierre, les deux saints Jean et saint André.

Aux pieds du Sauveur, deux anges proclament, aux sons des trompettes évocatrices, les appels à la foule des humains : Surgite mortui, venite ad judicium. Les morts arrivent : les élus, les mains jointes, calmes, avec des visages radieux ; les damnés, contorsionnés, pleins d’effroi, avec des traits grimaçants. Il est à remarquer que l’artiste a bien suivi l’enseignement de l’Église qui dit que les morts ressusciteront nus ou à peine voilés, que les sexes seront conservés bien qu’ils soient devenus inutiles et qu’ils n’auront pas l’âge qu’ils avaient atteint au jour de leur mort, mais celui de trente ans, afin de ressembler à l'image de Jésus Christ qui mourut pour eux et aussi pour réaliser le type de la beauté parfaite. Aussi ne voit-on ni enfants, ni vieillards dans cette multitude de ressuscités1 * 3 4.

Au premier plan, à gauche, Ysaie est assis, vêtu d’une robe rouge et d’un manteau violet et coiffé d’un bonnet bleu. Il dit : Mortui résurgent et qui in sepulcris erunt suscitabuntur1. Vis-à-vis de lui, à droite, Malachias, robe noire, manteau bleu et chapeau rouge, ajoute : Ecce Dominus noster omnipotens

VENIET, ET QUIS SUSTINEBIT DIEM ADVENTUS EJUS?5 Enfin,

au centre, saint Paul, nimbé, chauve et barbu, porte une robe bleue et un manteau rouge, sans l’épée. Sur la banderole : Nolumus vos ignorare de dormientibus*. Des diables noirs émergent de fosses enflammées.