LIVRE VII. — Sign. C [v]. — Les Dieux Selecti

— ( Planche C XXXVI, b.) A gauche, Jupiter et la nymphe Io en génisse. Puis, Janus à double tête sous une couronne unique; il tient un sceptre à la main. Ensuite Saturne, tenant dans ses mains un navire et une faux, et enfin la Terre, avec la clef et au-dessus le dragon. Dans le fond, une ville renfermant de grands édifices.

LIVRE VIII. — Sign. G [vij] . — La Philosophie et les cercles des Mondes. — Dans une salle basse, aux revêtements de briques, la Philosophie tient devant elle les cercles des Mondes, sur lesquels on lit, exactement comme dans le manuserit de Turin, les mots : Terre, Eaue, Aer, la spere de la lune et enfin Aries et Taurus.

LIVRE IX. — Sign. L [viij] . — Saint Augustin, Apulée et les démons. — Dans une campagne, où l’on aperçoit, au fond, une masse architecturale, saint Augustin, mitré et crossé, discute avec Apulée sur la nature de neuf anges déchus, qui gesticulent autour de lui. 11 tient le nimbe de l’un d’eux, en semblant réfuter la divinité de leur essence.

LIVRE X. — Sign. 0 [v]. — Le sacrifice de la Messe. — Dans une chapelle de style français, saint Augustin encense l’autel, assisté de deux diacres, tandis qu’un légat apporte deux burettes destinées au sacrifice de la messe5.

Tome II. — LIVRE XI. — Sign. «ii. — Nembroth et la construction de Babylone. — Nembroth, dont la stature n’est pas très accusée, préside, entouré de ses conseillers, à la construction de Babylone, que de nombreux ouvriers édifient. Des démons ébranlent le faite des édifices, tandis que, au milieu des nuées, le Seigneur, dans sa gloire, entouré des Chérubins, assiste à cette scène5.