EXTRAITS DE TRADUCTIONS DE S. JEAN CHRY- SOSTOME
Quatre volumes in-folio mediocri, papier, ligues longues; xvii* siècle. Reliés en parchemin sur carton à dos de veau , au chiffre de Henr) de Mesmes.
Fonds de Mesmes, n<" 537.
Plusieurs morceaux dans ces volumes sont de la main do M. de M«>smes. Dans le quatrième se trou-
vent quelques feuilles détachées, entre autres la traduction de la première Olinlhienne de Démosthènes.
454. — TRADUCTION DES DIALOGUES DE SAIiNT GRÉGOIRE. — VIE DE SAINT FRANÇOIS d'aSSISE. — VIE DES PÈRES DU DÉSERT.
Un volume in-folio parvo de 160 feuillets vélin, deux colonnes; commencement du xiv« siècle. Relié en maroquin citron , aux armes de- France sur les plats.
Fontainebleau, 11° 1836. Ane. cat., n° 155.
Ce volume, d'une écriture méridionale, paroît avoir été copié en Italie. Il comprend :
1° Les quatre livres des Dialogues de saint Grégoire, dont le texte latin a fréquemment été imprimé, et que l'on peut regarder, avec la Vie des Pères du désert, comme le type de toutes les légendes pieuses du moyen-âge. Le style de la traduction est assez incorrect ; en voici les premiers mots : « Un > jourz come je fusse trop appressez et anuiés )' des outrageuses noises de aucuns seculers as- » quels en lor besoignes nous covient à la fois " fournir ce de quoi noz somes certains que ' nos ne devons mie , etc. » Dom Ceillier, au tome XVII de ï Histoire des Auteurs ecclésiastiques ^ a fort bien prouvé que ces dialogues étoient réellement l'ouvrage de S. Grégoire, et en a donné
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d'evcellens cxlrails auxquels nous renvoyous les lecteurs.
'2° « La vie monseigneur saint Fraaczois. » F" 59. Elle conimence : « En ces derreniers jours » apparut la grâce de Dieu noslre sauveur en » son sert' Franczois. » C'est la traduction correcte de la vie de S. François d'Assise, composée en 1261 par S. Bonaventure. On peut en lire le texte latin dans les BoUandistes, au 4 octobre ( tome II de ce mois , page 7i2). M. Petit-Radel , au tome xix de V Histoire littéraire de la France, page 285 , a donné la citation latine du prologue , et la traduction Françoise du premier chapitre.
3° « Les enortemens des sains Pères et les " perfections des moines , lesquels S. Jeromes » translata et mist de grec en latin. » F" 97. Ce n'est pas le même texte que celui du msc. précédent , n° 7023. C'est moins un travail de sainl Jérôme ou de Pallade, qu'une compilation faite d'après ces deux écrivains, saint Grégoire et plusieurs autres. Les premiers mots sont : « Uns » lions demanda à l'abbé Antoine, et dist : Que » garderai-je por plaire à Dieu? »
La lin de cette compilation a été enlevée ici. On la retrouve dans le msc. du supplément françois , coté n° 226 , qui présente d'ailleurs aussi la Vie de saint François et les Dialogues de sainl Grégoire. On pourroit croire que l'un a été trans crit sur l'autre; le style et l'orthographe sont
FORMAT IN-FOLIO MEDIGCRl. 9.}
les mêmes, et tous deux ont été certainement exécutés par des Italiens. Mais le n" 2'2G, beaucoup mieux orné, paroît être un peu moins ancien, c'est-à-dire, ne remonter qu'au milieu du xi\* siècle.
